时间: 2025-04-24 20:37:48
最后更新时间:2025-04-24 20:37:48
“斯琴高娃”是一个蒙古族名字，由蒙古语中的“斯琴”（意为“聪明”）和“高娃”（意为“美丽”）组成。这个名字通常用于女性，寓意着聪明和美丽。
在文学作品中，“斯琴高娃”可能被用作一个具有象征意义的角色名字，代表智慧和美貌的结合。在口语中，这个名字可能被用来指代一个具体的蒙古族女性，或者作为一个典型的蒙古族女性名字被提及。在专业领域，尤其是在蒙古学或民族学研究中，这个名字可能被用来讨论蒙古族文化和命名习惯。
“斯琴高娃”源自蒙古语，反映了蒙古族的命名传统和文化价值观。随着时间的推移，这个名字可能被其他民族和文化所认识和使用，但其核心意义保持不变。
在蒙古族文化中，名字往往承载着父母对孩子的期望和祝福。斯琴高娃这个名字体现了对女性智慧和美貌的双重赞美，这在蒙古族社会中是一种普遍的价值观。
提到“斯琴高娃”，可能会让人联想到草原、马背上的民族、以及坚韧和智慧并存的女性形象。这个名字可能会激发人们对蒙古族文化的兴趣和对自然美的向往。
在个人经历中，如果遇到一个名叫斯琴高娃的人，可能会对这个名字背后的文化和意义产生好奇，并尝试了解更多关于蒙古族的知识。
在诗歌中，可以将“斯琴高娃”作为一个意象，用来描绘一个既聪明又美丽的女性形象，或者象征着蒙古族的智慧和美丽。
结合蒙古族的传统音乐和服饰，可以创造出与“斯琴高娃”相关的视觉和听觉体验，如蒙古长调音乐和传统蒙古服饰的图片。
在其他文化中，可能没有直接对应“斯琴高娃”这个名字的词汇，但可以找到类似的命名习惯，如在西方文化中，名字也常常包含父母对孩子的期望和祝福。
“斯琴高娃”这个名字不仅是一个具体的个体标识，也是蒙古族文化和价值观的体现。通过对这个名字的学习和分析，可以增进对蒙古族文化的理解和尊重，同时也能够在语言表达中更加丰富和准确地使用这一词汇。
1.
【斯】
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)。
同本义。
【引证】
《说文》-斯,析也。 、 《诗·陈风·墓门》-墓门有棘,斧以斯之。 、 《书·酒诰》。郑注:“析也。”-有斯明享。 、 《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”-厮(斯)舆之卒。
2.
【琴】
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)。
同本义。
【引证】
《说文》-琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。 、 《广雅·释乐》-神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-乐琴书以消忧。
【组词】
琴史、 琴书、 琴床、 琴柱
3.
【高】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
同本义。
【引证】
《说文》-高,崇也,像台观高之形。 、 《易·说卦》传-巽为高。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 、 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 、 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 、 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 、 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】
高平、 高丘、 高坛、 高燥
4.
【娃】
(形声。从女,圭(guī)声。本义:美女)。
同本义。
【引证】
《方言》二-娃,美也。吴楚衡淮之间曰娃。吴有馆娃之宫。
【组词】
娃姣、 娃馆、 娃儿