时间: 2025-04-26 08:22:16
最后更新时间:2025-04-26 08:22:16
词汇“作噩”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代汉语，但在现代语境中使用频率较低。以下是对该词汇的深入分析：
“作噩”字面意思是指做恶事或制造灾难。其中，“作”通常指做、制造，而“噩”则指恶事、灾难。
在古代文学中，“作噩”可能用来描述某人或某种行为带来的灾难性后果。在现代语境中，该词汇较少使用，可能出现在历史文献、古代文学作品或特定的学术讨论中。
“作噩”可能源自古代汉语，随着时间的推移，其使用频率逐渐降低，现代汉语中更多使用“作恶”等词汇来表达类似含义。
在古代社会，“作噩”可能与道德评价紧密相关，用来批判那些带来灾难的行为。在现代社会，这种表达方式更多被其他词汇所替代。
“作噩”一词带有强烈的负面情感，容易让人联想到灾难、痛苦和不幸。
由于该词汇在现代生活中使用较少，个人经历中可能较少遇到直接相关的情境。
在创作中，可以将“作噩”用于描述某个角色的邪恶行为或某个**的灾难性后果，增强文本的戏剧性和紧张感。
结合视觉和听觉，可以想象一幅描绘灾难场景的画面，或是听到描述灾难的沉重音乐，这些都能增强“作噩”一词的感官体验。
在不同语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达如“制造灾难”、“作恶”等在多种语言中都有相应的词汇。
“作噩”一词虽然在现代汉语中使用较少，但它反映了语言的历史和文化背景。了解这样的词汇有助于更全面地理解汉语的丰富性和历史深度。在语言学*和表达中，虽然不常用，但了解这类词汇有助于提升语言的深度和广度。
1.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
2.
【噩】
惊愕 同: 愕
【组词】
噩迕、 噩异
凶恶
【组词】
噩神