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最后更新时间:2025-04-26 20:33:52
普渡众生是一个汉语成语，字面意思是指普遍地救助、解脱众生的苦难。这个成语源自，强调的是一种慈悲为怀、救苦救难的精神。在教义中，“普渡”指的是佛或菩萨以其大慈大悲之心，帮助众生脱离苦海，达到涅槃的境界。
普渡众生这个成语源自经典，随着在的传播而逐渐被广泛接受和使用。在历史上，这个词汇经历了从术语到日常用语的演变，但其核心意义始终围绕着慈悲和救赎。
在文化中，普渡众生与的慈悲观念紧密相连，体现了人们对道德和精神层面的追求。在社会背景中，这个词汇也常被用来形容那些在灾难或困境中伸出援手的人，强调了社会责任和道德义务。
普渡众生这个词汇给人以温暖、希望和力量的感觉。它让人联想到那些无私奉献、帮助他人的人，激发人们对善良和慈悲的向往。
在我的生活中，我曾遇到过一位老师，他不仅在学术上给予我指导，还在生活上给予我无私的帮助，让我感受到了普渡众生的精神。
诗歌： 在茫茫人海中，你是那盏明灯， 普渡众生，照亮前行的路。 慈悲为怀，温暖每一颗心， 愿你如佛，永驻人间。
视觉：想象一幅画面，一位慈祥的菩萨手持莲花，面带微笑，周围是受苦的众生，菩萨的光芒照亮了他们的脸庞。 听觉：可以是一首宁静的**音乐，伴随着悠扬的钟声和诵经声，让人感受到宁静和慈悲。
在西方文化中，类似的观念可以用“Salvation”（救赎）或“Mercy”（慈悲）来表达，虽然具体含义和用法有所不同，但都体现了帮助他人、解脱苦难的精神。
普渡众生这个词汇在我语言学*和表达中具有重要意义，它不仅丰富了我的词汇量，还让我对慈悲和救赎有了更深的理解。在日常生活中，我也会努力践行这种精神，帮助他人，传递正能量。
丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。
1.
【普】
(会意兼形声。小篆字形,从日,从并。“并”亦可以看作声。“普”是二人并排站着。本义:日无光)。
同本义。
【引证】
《说文》。徐锴注:“日无光,则近远皆同。”-普,日无色也。
2.
【渡】
(形声。从水,度声。本义:渡过,过水)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声曰:“子史皆以度为之。”-渡,济也。 、 《汉书·贾谊传》。按,后世分用,渡河不写作“度。”-度江河,亡维楫。 、 宋·文天祥《指南录·后序》-然后渡扬子江。
【组词】
渡仔、 渡杯、 渡客、 夜渡沅江
3.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
4.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条