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最后更新时间:2025-05-16 17:19:33
损人利己 是一个汉语成语，字面意思是损害别人的利益以使自己获利。这个词汇通常用来描述那些为了自己的利益而不惜伤害他人的人或行为。
在不同的语境中，“损人利己”可以有不同的强调点：
“损人利己”这个成语源自**古代的道德观念，强调个人行为应遵循道德规范，不应为了个人利益而损害他人。随着时间的推移，这个词汇的使用范围逐渐扩大，成为描述不道德行为的常用语。
在**文化中，“损人利己”被视为不道德的行为，与儒家强调的“仁爱”和“和谐”相悖。在社会交往中，人们普遍认为应避免这种行为，以维护良好的人际关系和社会秩序。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到自私、贪婪和冷酷。它可能引发人们对不公平和不道德行为的反感。
在日常生活中，我们可能会遇到一些人为了自己的利益而损害他人，这时我们可以用“损人利己”来描述他们的行为，并提醒自己避免成为那样的人。
在诗歌中，可以将“损人利己”融入到对人性阴暗面的描绘中，如：
在利益的漩涡中，
有人损人利己，
心灵的花园，
被贪婪的荆棘所缠绕。结合图片，可以想象一个自私的人在损害他人利益的同时，脸上露出得意的笑容。在音乐中，可以选择一些紧张或不和谐的旋律来表达这种负面情感。
在英语中，类似的表达可能是“harming others to benefit oneself”或“selfish behavior”。不同文化对这种行为的评价可能有所不同，但普遍认为这种行为是不道德的。
“损人利己”这个词汇在描述不道德行为时非常有用，它提醒我们在追求个人利益的同时，应考虑他人的感受和社会的公平正义。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇有助于我们更好地理解和评价他人的行为，以及指导自己的行为准则。
为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。
凡有～之心的人，其结果都不妙。
唐朝时期，陆象先少年志高，才华出众，得到当时吏部侍郎吉顼的赏识，评价他为“才望高雅”，推荐他担任洛阳尉。陆象先清心寡欲，知足常乐，为官廉正，不喜欢趋炎附势，也不损人利己，深受皇帝的器重，功劳卓著
1.
【损】
(形声。从手,员声。本义:减少)。
同本义,与“益”相对。
【引证】
《说文》-损,减也。 、 《墨子经》-损偏去也。 、 《易·系辞》-损德之脩也。 、 《易·杂卦》-损益,盛衰之始也。 、 《列子·汤问》-以君之力。曾不能损魁之丘,如太行王屋何? 、 《吕氏春秋·察今》-先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法? 、 《孟子·滕文公下》-请损之,月攘一鸡。
【组词】
损年、 损膳、 损薄、 损夺、 损减
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。
4.
【己】
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人。
【引证】
《孙子兵法》-知己知彼,百战不殆。 、 《吕氏春秋·察今》-而己亦人也。 、 晋·干宝《搜神记》-自拟己头。 、 唐·柳宗元《三戒》-且噬己也。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以己悲。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-在己为有悔。
【组词】
舍己为公、 异己、 克己、 知己、 己身、 己私、 己里钱
天干的第六位。
【引证】
《吕氏春秋·慎行论》-己与三相近。
【组词】
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
