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最后更新时间:2025-04-29 12:42:58
户告人晓 是一个汉语成语,字面意思是“家家户户都知道”,形容事情传播得非常广泛,几乎所有人都知道。这个成语强调了信息的普及性和广泛性。
在文学作品中,户告人晓 常用来形容某个重大或消息的传播速度和范围,如历史、社会新闻等。在口语中,这个成语可以用来形容某个八卦或小道消息的传播。在专业领域,如新闻传播学,这个成语可以用来讨论信息传播的效率和广度。
同义词:众所周知、尽人皆知、家喻户晓 反义词:鲜为人知、无人知晓、秘而不宣
户告人晓 这个成语的词源较为古老,源自**古代的社会生活。随着时间的推移,这个成语的含义和用法基本保持不变,但在现代汉语中,其使用频率可能有所下降,被更现代的表达方式所替代。
在传统文化中,信息的传播和共享是非常重要的社会活动。户告人晓** 反映了古代社会对信息传播的重视,以及信息在社会生活中的重要作用。
这个成语给人以信息传播迅速、广泛的感觉,有时也带有一种负面情绪,如对八卦或丑闻的传播感到不安或担忧。
在日常生活中,我曾遇到过一些社区活动或公共,通过社区广播或社交媒体迅速传播,几乎达到了户告人晓**的程度。
在诗歌中,可以这样使用: “春风拂过,消息如波,户告人晓,心随风飘。”
想象一下,一个小镇上的钟声响起,伴随着广播的声音,宣布一个重要消息,这个场景可以很好地体现户告人晓的意境。
在英语中,类似的表达可能是“everyone knows”或“it's common knowledge”,虽然表达方式不同,但传达的意思相似。
户告人晓 这个成语在汉语中是一个非常有用的表达,它不仅传达了信息传播的广泛性,还反映了社会对信息共享的重视。在语言学*和表达中,理解和正确使用这样的成语,可以丰富我们的语言表达,增强语言的文化内涵。
梁国岂可户告人晓也?被不义之名,何面目以见兄弟国人哉?
1.
【户】
(象形。甲骨文字形,象门(門)字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义:单扇门)。
同本义。
【引证】
《说文》-户,半门曰户。 、 《字书》-一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。 、 《易·丰》-窥其户。 、 《仪礼·聘礼》-设于户西。 、 《礼记·礼器》-未有入室而不由户者。 、 《乐府诗集·木兰诗》-木兰当户织。 、 、 晋·干宝《搜神记》-出户望南山。 、 、 明·魏禧《大铁椎传》-窗户皆闭。
【组词】
户下、 户牡、 户门、 户钥
2.
【告】
(会意。甲骨文字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)。
同本义。
【引证】
《说文》-告,牛触人。角着横木,所以告人也。 、 《书·金滕》-乃告太王王季文王。 、 《易·益》-告公用圭。 、 《诗·齐风·南山》-必告父母。 、 《仪礼·乡射礼》-以告于乡先生君子。 、 《尔雅·释言》-告,请也。 、 《吕氏春秋·赞能》-敢以告于先君。 、 《书·康王之诰》-敢敬告天子。 、 《书·甘誓》-予誓告汝。 、 《书·汤诰》-诞告万方。 、 《列子·杨朱》-不告而娶。 、 诸葛亮《出师表》-不效则治臣之罪,以告先帝之灵。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-入于太庙,还矢先王,而告以成功。 、 《资治通鉴·唐纪》-或告元济曰:“官军至矣!”
【组词】
告事、 告报、 告变、 告荒
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【晓】
(象形。从日,尧声。本义:天明)。
同本义。今专指天刚亮。
【引证】
《说文》-晓,明也。 、 《淮南子·俶真》-冥冥之中,独见晓焉。 、 唐·白居易《卖炭翁》-晓驾炭车辗冰辙。 、 唐·杜甫《春夜喜雨》-晓看红湿处。 、 《资治通鉴·唐纪》-晓当尽戮之。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-梳晓鬟也。 、 宋·柳永《雨霖铃》-晓风残月。
【组词】
破晓、 拂晓、 晓雾;晓舌、 晓暝、 晓行;晓鸡初啼;晓星;晓岚;鸡鸣报晓;晓夕、 晓天,晓色、 晓月,晓魄