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“佞邪”是一个汉语词汇，由两个字组成：“佞”和“邪”。其中，“佞”指的是谄媚、奉承，而“邪”则指的是不正、邪恶。因此，“佞邪”整体上指的是那些通过谄媚、奉承等不正当手段来达到个人目的的行为或人。
在文学作品中，“佞邪”常用来形容那些心术不正、善于阿谀奉承的角色，如《红楼梦》中的贾雨村。在口语中，这个词可能不太常用，但在一些正式或批评性的语境中，如政治评论或历史评价中，可能会出现。在专业领域，如历史学、政治学中，这个词用于分析和批判某些历史人物或政治行为。
“佞”字最早见于《说文解字》，原意为巧言，后引申为谄媚。“邪”字则有邪恶、不正之意。这两个字组合在一起，形成了“佞邪”这一词汇，用以形容那些通过不正当手段获取利益的人。
在**传统文化中，“佞邪”一词常与道德评价相关联，被视为负面品质。在儒家文化中，强调正直和忠诚，因此“佞邪”行为受到批判。在社会背景中，这个词常用于批评那些在政治或社会生活中通过不正当手段获取利益的人。
“佞邪”一词给人以负面情感，联想到的是虚伪、不诚实和道德败坏。这个词的使用往往伴随着对不公正行为的谴责和批判。
在日常生活中，我可能不会直接使用“佞邪”这个词，但在阅读历史书籍或观看历史剧时，这个词常用于描述那些不择手段的历史人物，帮助我更好地理解历史**背后的道德和伦理问题。
在诗歌中，可以这样使用：
佞邪之徒，心怀鬼胎，
巧言令色，终难掩其败。
正直之士，心如明镜，
忠诚耿直，千古传美名。视觉上，“佞邪”可能让人联想到阴暗的角落、狡猾的笑容和不可告人的交易。听觉上，可能联想到低沉、狡诈的笑声或不诚实的言辞。
在英语中，类似的词汇可能是“sycophant”或“flatterer”，它们也指那些通过奉承来获取好处的人。不同文化中对这类行为的评价和描述可能有所不同，但都体现了对不正当手段的批判。
“佞邪”这个词在汉语中具有明确的负面含义，用于描述那些通过不正当手段获取利益的行为或人。在语言学和表达中，了解和正确使用这类词汇有助于更准确地表达对不公正行为的批判和谴责。通过深入学这类词汇，可以增强语言的表达力和批判性思维能力。
1.
【佞】
(会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚) 同本义。
【引证】
《说文》-佞,巧谄高材也。 、 《广雅》-佞,巧也。 、 《韩诗外传》-佞,谄也。 、 《国语·晋语》-佞之见佞,果丧其田。 、 《史记·周本纪》-为人佞巧。 、 《盐铁论·刺议》-以邪导人谓之佞。 、 《论语·公冶长》-焉用佞。 、 《书·吕刑》-非佞折狱,惟良折狱。 、 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》-非佞誉诬谀之徒。
【组词】
佞王、 佞巧、 佞感、 佞道、 佞兑、 佞禄、 佞色、 佞恶、 佞口、 佞舌、 佞言、 佞给、 佞慧
巧言谄媚的人。
【引证】
《英烈传》-全望陛下亲贤远佞,以调天和,以安黎庶。
【组词】
奸佞
2.
【邪】
(mòyé)。
古同疑问词“耶”。
【引证】
《史记·廉颇蔺相如列传》-欺秦邪。 、 《世说新语·自新》-令名不彰邪。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-何预我邪。 、 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》-是且非邪。 、 唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》-肖于器邪。 、 《资治通鉴》-可迎之邪。 、 《资治通鉴·汉纪》-孤岂欲卿治经为博士邪(邪,语助词,表反诘,吗)! 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-此画果真邪。 、