时间: 2025-04-27 15:38:54
最后更新时间:2025-04-27 15:38:54
词汇“民俘”在中文中并不常见，它可能是“民”和“俘”两个字的组合。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“民俘”字面意思可能是指被俘虏的平民。这里的“民”指的是普通民众，而“俘”指的是被敌人捕获的人。
在历史文献或战争相关的语境中，“民俘”可能指的是在战争中被敌方俘获的平民。在现代语境中，这个词汇可能不太常用，但在讨论历史**或战争罪行时可能会被提及。
“民”字在古代汉语中指的是普通百姓，而“俘”字源自古代战争中捕获敌人的行为。随着时间的推移，这两个字组合在一起，形成了“民俘”这个词汇。
在古代社会，战争中的民俘往往遭受残酷的对待，他们的命运往往取决于战胜方的仁慈或残忍。在现代社会，国际法和人道主义原则要求保护战争中的平民和俘虏。
提到“民俘”，可能会让人联想到战争的残酷、无辜平民的苦难以及人道主义的呼唤。这个词汇可能会引起人们的同情和反思。
在个人经历中，可能很少有机会直接接触到“民俘”这个词汇，但在学*历史或观看战争题材的影视作品时，可能会遇到相关的概念和讨论。
在创作中，可以将“民俘”这个词汇融入到描述战争悲剧的诗歌或故事中，以此来强调战争对平民的影响和人性的挣扎。
结合图片，可以想象一群衣衫褴褛的平民被敌人押送的场景；结合音乐，可以选择悲伤或沉重的旋律来表达民俘的苦难。
在不同语言中，描述被俘平民的词汇可能有所不同，但其背后的概念和情感反应可能相似。例如，在英语中可能会使用“civilian captives”来表达类似的概念。
通过对“民俘”这个词汇的深入分析，我们可以更好地理解战争对平民的影响以及人道主义的重要性。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于我们更深刻地把握历史和社会的复杂性。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【虏】
(形声。从力,从毌(guàn),虍(hū)声。“毌”即“贯”字,是穿钱用的绳索。这里表示用绳索拘捕的意思。本义:俘获)。
同本义。
【引证】
《说文》-虏,获也。 、 《礼记·曲礼》。注:“军所获也。”-献民虏者操右袂。 、 《史记·项羽本纪》-且为所虏。 、 《史记·屈原贾生列传》-虏楚将屈匄。 、 《战国策·燕策》-虏赵王。