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“玉楼赴召”是一个汉语成语，字面意思是指美丽的女子被召入宫中。这个成语通常用来形容女子被选入宫中，成为宫女或妃嫔，也可以比喻人才被朝廷或重要机构所征召。
在文学作品中，“玉楼赴召”常用来描绘古代宫廷生活的场景，尤其是在描述女子命运的诗词中。在口语中，这个成语可能不常用，但在历史或文学讨论中，它是一个重要的文化符号。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个成语被用来分析古代社会结构和女性地位。
同义词：入宫、选妃、征召 反义词：出宫、放逐、辞官
“玉楼赴召”这个成语源自**古代的宫廷文化，特别是在描述后宫生活和女性命运的文学作品中。随着时间的推移，这个成语的意义逐渐扩展，不仅仅局限于女性，也可以用来形容男性被朝廷征召。
在**古代社会，宫廷是权力和文化的中心，因此“玉楼赴召”反映了当时社会对宫廷生活的向往和对权力机构的尊重。这个成语也体现了古代女性在社会中的地位和命运，她们往往被视为宫廷生活的一部分。
这个成语带有一种神秘和浪漫的情感色彩，让人联想到古代宫廷的华丽和女性的悲剧命运。它也让人思考权力和命运的关系，以及个人在社会结构中的位置。
在现代社会，这个成语可能不常用于日常交流，但在讨论历史、文学或文化话题时，它仍然是一个有用的词汇。例如，在讨论古代文学作品时，可以用这个成语来描述角色的命运。
在诗歌中，可以这样使用：“玉楼赴召梦难寻，宫墙深深锁春心。”
想象一幅画面：一位美丽的女子身着华服，缓缓步入宫殿，周围是金碧辉煌的玉楼。音乐上，可以联想到古典的**音乐，如古筝或笛子的旋律，营造出一种古代宫廷的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应的成语，但类似的主题在不同文化中都有体现，如欧洲的宫廷生活和贵族女性的命运。
“玉楼赴召”这个成语不仅是一个历史和文化的符号，也是一个反映社会结构和女性地位的词汇。在语言学*和表达中，了解这样的成语可以帮助我们更好地理解古代文化和现代社会的联系。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’
忽听见里面一片哭声沸腾起来，却把个文园病渴的司马相如，竟做了』的李长吉了。
1.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏
2.
【楼】
(形声。从木,娄声。本义:楼房,两层以上的房屋)。
同本义。
【引证】
《说文》-楼,重屋也。 、 《古诗十九首》-西北有高楼,上与浮云齐。 、 杜牧《阿房宫赋》-五步一楼,十步一阁。
【组词】
教室楼;办公楼;科技楼;楼额、 楼观、 楼外楼、 楼角、 楼舍
3.
【赴】
(形声。从走,卜声。从“走”的字、多与“跑”、“走”有关。本义:奔向,奔赴。多指奔向危险的地方)。
同本义。
【引证】
《说文》-赴,趋也。 、 《乐府诗集·木兰诗》-万里赴戎机,关山度若飞。 、 《孟子·梁惠王上》-天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王。 、 《左传·昭公二十五年》-以赴礼者。 、 《庄子·秋水》-赴水则接腋持颐。
【组词】
赴履、 赴质、 赴助、 赴急、 赴援
4.
【召】
(形声。从口,刀声。本义:呼唤)。
召唤。用言语叫人来。
【引证】
《说文》-召,呼也。从口,刀声。以言曰召,以手曰招。 、 《广雅·释诂二》-召,呼也。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-召有司。 、 、 唐·柳宗元《童区寄传》-大府召视儿。 、 宋·王谠《唐语林·雅量》-亦召供奉。
【组词】
召呼、 召致