时间: 2025-04-19 00:56:04
最后更新时间:2025-04-19 00:56:04
词汇“引喻失义”是一个汉语成语，源自古代文学和修辞学。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入学*和分析。
“引喻失义”字面意思是指在修辞中引用比喻时，由于比喻不当或理解错误，导致原意被曲解或失去原有的意义。这个成语强调了比喻使用时的准确性和恰当性。
“引喻失义”这个成语最早见于古代文学批评，特别是在评论诗歌和散文时。随着时间的推移，它被广泛应用于各种文本分析和修辞批评中。
在**传统文化中，修辞和比喻的使用被视为一种高雅的艺术。因此，“引喻失义”不仅是一个语言问题，也是一个文化问题，涉及到对语言美学的追求和尊重。
这个成语可能会让人联想到沟通失败、误解和混乱的场景。它提醒我们在表达时要注意比喻的恰当性，避免造成不必要的误解。
在日常生活中，我们可能会遇到这样的情况：在与他人交流时，由于使用了不恰当的比喻，导致对方无法理解我们的真实意图。这时，“引喻失义”就成了一个很好的提醒。
在创作诗歌或故事时，可以故意使用“引喻失义”来营造一种幽默或讽刺的效果，增加文本的趣味性和深度。
想象一个演讲者在台上使用了一个不恰当的比喻，观众面面相觑，感到困惑。这种场景可以激发视觉和听觉上的联想，加深对“引喻失义”的理解。
在其他语言中，也有类似的表达，比如英语中的“mixed metaphor”（混杂的比喻），但“引喻失义”更强调了比喻失当导致的意义丧失。
“引喻失义”是一个提醒我们在使用比喻时要谨慎的成语。它不仅涉及语言的准确性，还涉及到文化和沟通的艺术。在语言学*和表达中，理解和避免“引喻失义”是非常重要的。
1.
【引】
(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)。
同本义。
【引证】
《说文》-引,开弓也。 、 《孟子》-君子引而不发,跃如也。 、 《淮南子·说林训》-引弓而射。 、 《战国策·楚策》-臣为王引弓,虚发而下鸟。 、 《史记·匈奴列传》-长城以后,引弓之国,受命单于。 、 《淮南子·人间训》-丁壮者,引弦而战。 、 明·魏禧《大铁椎传》-柄铁折叠环复…引之长丈许。
【组词】
引手、 引弓、 引满
2.
【喻】
(形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”)。
同本义。
【引证】
《广雅》-喻,告也。 、 《礼记·文王世子》-教之以利,而喻诸德者也。 、 《史记》-[灌婴]乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。
3.
【失】
(形声。从手,乙声。表示从手中丢失。小篆字形。本义:失掉;丢失)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“在手而逸去为失。”-失,纵也。 、 《易·晋》-失得勿恤。 、 《礼记·礼运》。注:“犹去也。”-故人情不失。 、 《礼记·表记》。注:“失其容止之节也。”-君子不失足于人。 、 《周礼·师氏》。注:“失,失礼者也。”-掌国中失之事。 、 魏泰《东轩笔录》-塞翁失马,今未足悲。 、 《孟子·公孙丑下》-失道者寡助。 、 《资治通鉴》-累官故不失州郡也。 、 《孟子·告子上》-此之谓失其本心。
【组词】
失状、 失脱、 失国、 失鉴、 失瞻、 失翁马、 失民、 失本、 失正、 失名、 失合、 失偶、 失鹿、 失道、 失众、 失柄
4.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞