时间: 2025-07-29 05:29:53
最后更新时间:2025-07-29 05:29:53
犬马之养 这个词汇源自中国古代，字面意思是“像养狗和马一样地供养”。在古代，狗和马是重要的家畜，用于看家护院和运输。因此，“犬马之养”通常用来比喻对父母的供养，强调的是一种基本的、物质上的供养，而不是精神上的关怀或孝顺。
在文学作品中，这个词汇可能用来描绘一个角色对父母的孝顺，但这种孝顺可能更多是出于责任而非深厚的感情。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论家庭责任和孝顺时可能会被提及。在专业领域，如社会学或伦理学，这个词汇可能被用来讨论家庭关系和社会责任。
“犬马之养”这个词汇源自中国古代的农业社会，当时狗和马是重要的家畜，对家庭的生存至关重要。随着社会的发展，这个词汇的含义逐渐固定为对父母的物质供养。
在中国传统文化中，孝顺父母被视为重要的道德准则。然而，“犬马之养”这个词汇暗示了一种较为机械和物质化的孝顺方式，与更深层次的情感关怀和精神支持形成对比。
这个词汇可能让人联想到一种冷漠或机械的孝顺方式，缺乏情感的温暖和深度。它可能引发对现代社会中家庭关系和孝顺观念的反思。
在现实生活中，我们可能会遇到一些人，他们虽然提供了物质上的供养，但在情感上与父母疏远。这种情况下，“犬马之养”这个词汇可以帮助我们更准确地描述这种现象。
在诗歌中，可以这样使用：
在犬马之养的岁月里，
物质的供养掩盖了情感的空虚，
家的温暖，是否只是一种表象？结合图片，可以想象一幅描绘古代家庭生活的画面，其中狗和马是家庭的一部分，而人们忙碌于日常的物质供养。音乐上，可以选择一些古典音乐，如古筝或二胡的曲目，来营造一种古代的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“breadwinner”（养家糊口的人），强调的是经济支持而非情感关怀。然而，西方文化也强调家庭成员之间的情感联系和精神支持。
“犬马之养”这个词汇提醒我们，孝顺不仅仅是物质上的供养，更重要的是情感上的关怀和精神上的支持。在现代社会，我们应该反思和平衡这两种孝顺方式，以建立更健康和和谐的家庭关系。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
故辄上书阙下，愿殡先人之丘冢，自托于管库，以终～焉。
1.
【犬】
(象形。“犬”是汉字部首之一。本义:狗)。
同本义。古时特指大狗,后来犬、狗通名。
【引证】
《说文》-犬,狗之有县蹏者也。象形。孔子曰:视犬之字如画狗也。 、 《礼记·曲礼》。疏:“大者为犬,小者为狗。”-效犬者,左牵之。 、 《礼记·月令》-食麻与犬。 、 《洪范五行传》-时则有犬祸。 、 《聊斋志异·狼三则》-犬坐于前。
【组词】
牧羊犬;猎犬;警犬;玩赏犬;挽曳犬;皮肉用犬;犬羊、 犬马、 犬人、 犬服
2.
【马】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)。
单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)。
【引证】
韩愈《马说》-千里马常有,而伯乐不常有。
【组词】
马伯乐、 马首、 马牌子、 马曹、 马圈、 马祭、 马绊、 马褐、 马祸、 马图
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【养】
(形声。从食,羊声。本义:饲养)。
供养,奉养;抚育。
【引证】
《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。-养,供养也。 、 《礼记·郊特牲》-凡食养阴气也,凡饮养阳气也。 、 《荀子·礼论》-殳能生之不能养之。 、 《韩非子·五蠹》-养不亏。 、 、 《韩非子·五蠹》-不食力而养足。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-养公姥。 、 、 《史记·魏公子列传》-归养。 、 宋·王安石《伤仲永》-以养父母。
【组词】
养娇囡、 养家人、 养济院