时间: 2025-04-27 15:32:36
最后更新时间:2025-04-27 15:32:36
“师老民疲”是一个汉语成语,字面意思是军队长期出征,士兵疲惫,民众也因战争而疲惫不堪。这个成语通常用来形容长期的战争或连续的劳役使得军队和民众都极度疲惫,士气低落。
在文学作品中,“师老民疲”常用来描绘战争的残酷和对民众生活的影响。在口语中,这个成语可能被用来比喻任何长期、持续的困难或压力导致人们精神或身体上的疲惫。在专业领域,如军事历史研究中,这个成语可以用来分析战争对社会和经济的影响。
“师老民疲”这个成语的词源较为明确,直接反映了古代战争对军队和民众的影响。随着时间的推移,这个成语的使用范围逐渐扩大,不仅仅局限于军事领域,也可以用来形容其他形式的长期压力或困难。
在**传统文化中,和平与稳定被视为社会的重要基石。因此,“师老民疲”这个成语反映了人们对战争和长期动荡的厌恶,以及对和平生活的渴望。
这个成语带有一种沉重和疲惫的情感,让人联想到无尽的苦难和挣扎。它提醒人们珍惜和平,避免不必要的冲突和疲劳。
在个人生活中,这个成语可以用来形容长期的工作压力或生活困难,提醒自己在面对挑战时要适时休息和调整。
在诗歌中,可以这样使用:“岁月如梭,师老民疲,唯有心中那片宁静的湖,依旧清澈。”
结合图片,可以想象一幅描绘疲惫士兵和憔悴民众的画面。音乐上,可以选择一些低沉、缓慢的旋律来表达这种疲惫和沉重的感觉。
在英语中,类似的表达可能是“war-weary”或“battle-fatigued”,虽然不如“师老民疲”那样具有文化和历史的深度,但也能传达类似的情感和状态。
“师老民疲”这个成语深刻地反映了长期战争或困难对社会和个人的影响。在学*语言和表达时,理解和运用这样的成语可以增加表达的深度和丰富性,同时也能够更好地理解文化和社会的背景。
北狄则弓硬马肥,转难擒制,中国则民疲师老,应误指挥。
晋主因~,没奈何再议招抚。
1.
【师】
(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)。
同本义。
【引证】
《说文》-师,二千五百人为师。 、 《书·伪泰誓》-王乃犬巡六师。 、 《诗·小雅·采芑》-陈师鞠旅。 、 《周礼·地官·小司徒》-五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。
2.
【老】
(会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义:年老,衰老)。
五十至七十岁的高龄。
【引证】
《说文》-老,考也。七十曰老。 、 《礼记·曲礼》-七十以上曰老。 、 《国语·吴语》。注:“六十曰耆,七十曰老。”-有父母耆老而无昆弟者以告。 、 《公羊传·宣公十二年》。注:“六十称耋,七十称老。”-使帅一二耋老而绥焉。 、 《楚辞·离骚》-老冉冉其将至兮。 、 《管子·海王》注-六十以上为老男,五十以上为老女。 、 《后汉书》-穷当益坚,老当益壮。
【组词】
老钝、 老家人、 老院子、 老丹青、 老行、 老姐、 老杜、 老羸、 老口
3.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
4.
【疲】
(形声。从疒,皮声。病字旁念chuáng,据甲骨文,象人躺在床上害病的样子。以它作形旁的字一般与疾病有关。本义:疲乏;困倦)。
同本义。
【引证】
《说文》-疲,劳也。 、 《玉篇》-疲,乏也。 、 《庄子·齐物论》-苶然疲役。 、 《淮南子·俶真》-疲马之死也。 、 《韩非子·初见秦》-士民疲病于内。 、 《资治通鉴》-夫以疲病之卒御狐疑之众。
【组词】
精疲力尽;疲敝、 疲玩、 疲曳、 疲钝、 疲顽、 疲匮、 疲弊、 疲人、 疲耗、 疲匮、 疲羸