时间: 2025-06-14 11:17:36
最后更新时间:2025-06-14 11:17:36
“奉为神明”是一个汉语成语，字面意思是将某人或某物视为神一般的存在，表示极度尊敬和崇拜。这个成语通常用来形容对某人或某物的崇拜程度达到了近乎迷信的程度。
在文学作品中，“奉为神明”常用来描绘对英雄、领袖或某种理念的极度崇拜。在口语中，这个成语可能用来形容对某位名人或偶像的狂热追捧。在专业领域，如研究中，这个词汇可能用来描述对某种信仰的极端虔诚。
同义词：
反义词：
“奉为神明”这个成语的词源可以追溯到古代**，当时人们对神灵的崇拜非常普遍。随着时间的推移，这个成语逐渐被用来形容对人的崇拜，而不仅仅是神灵。
在**文化中，对权威和长辈的尊敬是一种传统美德。因此，“奉为神明”这个成语在描述对权威人物的崇拜时尤为常见。在现代社会，这个成语也常用来形容对明星或名人的狂热追捧。
这个成语给我带来的情感反应是敬畏和好奇。它让我联想到历史上那些被人们极度崇拜的领袖和英雄，以及现代社会中那些被粉丝疯狂追捧的明星。
在我的生活中，我曾遇到过一些对某位老师或领导奉为神明的学生或下属。他们几乎无条件地接受和执行这些人的意见和指示，这种极端的崇拜有时会导致盲从和缺乏独立思考。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
在那遥远的山谷里，
村民们将那位智者奉为神明，
他的话语如同春风，
吹拂着每一颗渴望知识的心。结合图片，我可以想象一幅描绘古代村民向智者或巫师祈福的画面，人们虔诚的表情和仪式性的动作。在音乐方面，可以联想到一些庄严而神圣的**音乐，如教堂的圣歌。
在英语中，类似的表达可能是“deify”或“worship”，但这些词汇更偏向于**意义上的崇拜。在其他文化中，如印度文化中的“Guru”（导师），也有类似的崇拜现象。
“奉为神明”这个成语在汉语中是一个非常有力的表达，它不仅描述了对某人或某物的极度崇拜，还反映了文化和社会背景中的尊敬和崇拜传统。在我的语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语可以帮助我更准确地传达对某人或某物的尊敬和崇拜程度。
路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“丽丽感到惭愧的是，她现在还把那两个诗人～哩。”
1.
【奉】
(会意。小篆字形,从手,从収(gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着 同: 捧
同本义。
【引证】
《说文》-奉,承也。 、 《礼记·檀弓下》-黔敖左奉食,右执饮。 、 《汉书·蒯通传》-常山王奉头鼠窜。 、 《史记·项羽本纪》-项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-臣愿奉璧往使。 、 《战国策·燕策》-荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
【组词】
奉书;奉地图;奉手
2.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
3.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌
4.
【明】
(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)。
同本义。与“昏暗”相对。
【引证】
《说文》-朙,照也。 、 《左传·昭公二十八年》-照临四方曰明。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-东方明矣。 、 《国语·周语》-明,精白也。 、 《书·洪范》-视曰明。 、 《礼记·中庸》-明则著。 、 《尔雅》-明星谓之启明。 、 《诗·小雅·大东》-东有启明。 、 《荀子·天论》-在天者莫明于日月。 、 唐·李白《秋浦歌》-不知明镜里,何处得秋霜。 、 苏轼《赤壁赋》-“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎? 、 方苞《狱中杂记》-禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-明月斜挂。 、 唐·杜甫《春夜喜雨》-江船火独明。 、 蔡元培《图画》-明暗之掩映。
【组词】
明星、 明珠、 明明、 明丢丢、 明晃晃、 明晦、 明彩