时间: 2025-06-12 07:16:01
最后更新时间:2025-06-12 07:16:01
“以一奉百”是一个汉语成语，字面意思是“用一个来服务或代表一百个”。基本含义是指用少数来代表或服务多数，强调效率和代表性。
“以一奉百”这个成语的词源较为明确，源自**古代的哲学和军事思想，强调在资源有限的情况下如何发挥最大的效能。随着时间的推移，这个成语的含义和用法逐渐扩展到更广泛的领域。
在**文化中，这个成语体现了集体主义和效率至上的价值观。在社会背景中，它常被用来赞扬那些能够在有限资源下做出最大贡献的人。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到的是领导力、效率和代表性。它鼓励人们在面对挑战时发挥最大的潜能。
在我的工作中，我曾遇到过一个项目经理，他能够以一奉百，有效地协调和管理多个团队，确保项目按时完成。
在诗歌中，我可以这样使用：“他以一奉百，如星辰引领夜空，光芒照亮无数心灵。”
视觉上，可以联想到一个领导者站在高处，俯瞰着众多追随者，形成一种强烈的视觉对比。听觉上，可以联想到激励人心的演讲，回荡在广阔的空间中。
在英语中，类似的表达可能是“one for all, all for one”，源自大仲马的《三个火枪手》，强调团结和互助。
“以一奉百”这个成语在我语言学和表达中具有重要性，它不仅丰富了我的词汇量，还让我在描述领导力和效率时有了更精确的表达方式。通过深入学和分析，我对这个成语的理解更加深刻，也更能灵活运用在不同的语境中。
今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
3.
【奉】
(会意。小篆字形,从手,从収(gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着 同: 捧
同本义。
【引证】
《说文》-奉,承也。 、 《礼记·檀弓下》-黔敖左奉食,右执饮。 、 《汉书·蒯通传》-常山王奉头鼠窜。 、 《史记·项羽本纪》-项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-臣愿奉璧往使。 、 《战国策·燕策》-荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
【组词】
奉书;奉地图;奉手
4.
【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户