时间: 2026-08-12 12:18:35
最后更新时间:2026-08-12 12:18:35
词汇“昧鄙”在现代汉语中并不常见，它由两个字组成：“昧”和“鄙”。下面我将从几个角度对“昧鄙”进行分析：
结合起来，“昧鄙”可以理解为无知且粗俗，或者指某人的行为或品质既不明智又低下。
在文学作品中，“昧鄙”可能用来形容人物的性格或行为，如“他的行为真是昧鄙至极”。在口语中，这个词汇可能不太常用，因为它带有较强的贬义色彩。在专业领域，如心理学或社会学，可能会用更精确的术语来描述类似的概念。
“昧”和“鄙”都是古汉语词汇，它们的现代意义与古代意义基本一致。在古代文献中，这两个字也常常用来形容人的品质或行为。
在**传统文化中，强调的是礼仪和道德，因此“昧鄙”这样的词汇带有强烈的负面评价，反映了社会对于文明和教养的重视。
“昧鄙”这个词给人一种负面、压抑的感觉，可能会让人联想到不文明的行为或低俗的环境。
由于“昧鄙”是一个较为生僻的词汇，我在日常生活中很少遇到需要使用它的场合。
在创作中，可以将“昧鄙”用于描绘一个堕落的社会或人物，如在小说中描述一个曾经高尚的人如何变得昧鄙。
视觉上，可能会联想到昏暗、杂乱的场景；听觉上，可能会联想到嘈杂、不和谐的声音。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但可以通过组合类似的词汇来表达类似的概念，如英语中的“ignorant and vulgar”。
“昧鄙”是一个带有强烈贬义的词汇，它反映了社会对于文明和教养的期望。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更准确地表达自己的情感和观点。
1.
【昧】
(形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义:昏暗不明)。
同本义。
【引证】
《广雅·释诂四》-昧,冥也。 、 《书·牧誓》-时甲子昧爽。 、 《楚辞·九章·怀沙》-日昧昧其将暮。 、 《荀子·哀公》。注:“昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”-君昧爽而栉冠。 、 《淮南子·原道》-神非其所宜而行之则昧。 、 《后汉书·苏竟传》-虽昧必亮。 、 《战国策·赵策》-愚者昧于成事。 、 《楚辞·离骚》-惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-轻身而昧大义。
【组词】
昧旦、 昧然、 昧昧、 昧色、 昧明
2.
【鄙】
(形声。从邑,啚(bǐ)声。本义:五百家(周代户口单位))。
同本义。
【引证】
《说文》-鄙,五酂为鄙。 、 《周礼·遂人》-五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。 、 《周礼·宰夫》。注:“五百家为鄙。”-县都之治。 、 《周礼·太宰》。注:“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。”-以八卿治都鄙。 、 《吕氏春秋》。高诱注:“鄙,五百家也。”-命司徒,循行县鄙。