时间: 2025-04-29 17:42:56
最后更新时间:2025-04-29 17:42:56
“焚如之祸”是一个汉语成语，字面意思是“像被火烧一样的灾难”。这个成语用来形容极其严重的灾难或祸害，通常指的是无法控制的、毁灭性的灾难。
在文学作品中，“焚如之祸”常用来形容战争、自然灾害等*的破坏性。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在描述某些极端情况时，人们可能会使用这个成语来强调灾难的严重性。在专业领域，如历史学、灾难管理等，这个词汇可能会被用来描述特定的历史**或灾难情况。
“焚如之祸”这个成语的词源较为古老，源自**古代的文献。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，但在现代汉语中，由于其较为文雅和正式，使用频率相对较低。
在文化中，火灾一直被视为一种极其严重的灾难。因此，“焚如之祸”这个成语在文化中具有特殊的象征意义，常常与无法预见和控制的灾难联系在一起。
这个成语带有一种强烈的负面情感，让人联想到毁灭、痛苦和无助。在使用这个成语时，人们往往会感受到一种沉重和悲痛的情绪。
在日常生活中，我很少有机会使用这个成语，但在阅读历史书籍或观看有关灾难的纪录片时，这个成语常常会浮现在脑海中，帮助我更好地理解和感受那些历史**的严重性。
在诗歌中，我可以这样使用：“夜幕降临，星辰黯淡，焚如之祸，烧尽了希望的田野。”
想象一片被大火吞噬的森林，火焰熊熊，烟雾弥漫，这种场景可以与“焚如之祸”这个成语联系起来。听觉上，火焰的噼啪声和人们的呼救声也能增强这种联想。
在英语中，类似的表达可能是“catastrophe”或“disaster”，但这些词汇没有“焚如之祸”那种强烈的视觉和情感联想。
“焚如之祸”这个成语在汉语中是一个非常有力的表达，能够深刻地传达灾难的严重性和破坏性。虽然它在日常生活中的使用频率不高，但在特定的语境和文学作品中，它是一个非常有用的词汇。通过学*和理解这个成语，我能够更好地把握汉语的丰富性和深度。
人神弗祐，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。
则东京～，关右乱麻之尸，何繇而兴哉。
1.
【焚】
(会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义:烧山)。
用火烧山林宿草。
【引证】
《说文》-焚,烧田也。 、 《公羊传·桓公七年》。传:“焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。”-焚咸丘。 、 《韩非子·难一》-焚林而田。
2.
【如】
(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 、 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 、 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 、 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】
如命、 如志、 如令
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【祸】
(形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
同本义。
【引证】
《说文》-禍,害也。神不福也。 、 《周礼·掌客》-禍灾杀礼。 、 《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。 、 《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。 、 《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。 、 《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。 、 《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。 、 《战国策·赵策》-近者祸及身。 、 《淮南子·人间训》-不能为祸。 、 明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。 、 《资治通鉴》-祸至无日。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。 、 《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】
祸基、 祸不旋踵、 祸至无日、 祸中有福