时间: 2025-04-27 14:56:33
最后更新时间:2025-04-27 14:56:33
“吃得苦中苦,方为人上人”是一句**俗语,字面意思是只有经历了极大的困难和痛苦,才能成为超越常人的杰出人物。这句话强调了通过承受和克服困难来实现个人成长和成功的重要性。
在文学作品中,这句话常用来激励主人公面对挑战,不畏艰难。在口语中,它被用来鼓励他人坚持不懈,尤其是在面对逆境时。在专业领域,如教育或职业培训中,这句话被用来强调通过努力和牺牲来达到专业上的卓越。
同义词:
反义词:
这句话的词源可以追溯到**古代的哲学和道德观念,强调通过个人的努力和坚持来克服生活中的困难。随着时间的推移,这句话被广泛应用于各种语境,成为鼓励人们面对挑战的常用语。
在文化中,吃苦耐劳被视为一种美德,这句话体现了儒家思想中的“修身齐家治国平天下”的理念。在社会背景中,它反映了人对于通过个人努力来实现社会地位提升的普遍认同。
这句话给人以积极向上的情感反应,激发人们面对困难时的勇气和决心。它让人联想到那些通过不懈努力最终取得成功的人物形象,如历史上的英雄人物或现代社会中的杰出人士。
在我的生活中,这句话曾在我面临重大考试和职业挑战时给予我极大的鼓励。它提醒我,无论遇到多大的困难,只要坚持不懈,就一定能够克服并取得成功。
在诗歌中,我可以这样使用这句话:
风雨兼程路,苦中苦自知,
砥砺前行者,方为人上人。
在视觉上,这句话可以联想到一幅描绘一个人在艰难环境中坚持不懈的画面,如登山者在陡峭的山路上攀登。在听觉上,可以联想到一首激励人心的歌曲,歌词中反复强调通过努力和坚持来克服困难的主题。
在西方文化中,类似的观念可以用“No pain, no gain”(没有付出就没有收获)来表达,强调通过努力和牺牲来实现目标的重要性。虽然表达方式不同,但核心理念相似,都强调了通过克服困难来实现个人成长和成功。
“吃得苦中苦,方为人上人”这句话在我语言学*和表达中具有重要意义。它不仅是一种鼓励和激励,也是一种生活哲学,提醒我在面对困难时要坚持不懈,通过努力和牺牲来实现自己的目标和梦想。
这才合了俗语说的一句话,叫做‘吃得苦中苦,方为人上人’。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“瑞香,你总要记牢,~。”
1.
【吃】
(形声。从口,乞声。本义:口吃,结巴) 同本义。
【引证】
《说文》-吃,言蹇难也。 、 《汉书·周昌传》-昌为人吃。
【组词】
吃子、 吃吃
(形声。从口,契声。本义:吃东西。按:“吃”在古代一般不当“吃东西”讲。“吃东西”的意义古代写作“喫”。汉字简化后“喫”写作“吃”)。
2.
【得】
绝对必要或应当去做。
【引证】
唐·杜甫《石壕吏》-犹得备晨炊。
【组词】
有错误就得批评;做得好就得表扬
3.
【苦】
粗劣 同: 盬
【组词】
苦盐、 苦功、 苦事
4.
【中】
正对上;射中,正着目标。
【引证】
《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】
中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】
明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】
中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气
5.
【苦】
粗劣 同: 盬
【组词】
苦盐、 苦功、 苦事
6.
【方】
(象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)。
同本义。
【引证】
《说文》-方,併船也。象两舟总头形。 、 《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”-大夫方舟。 、 《庄子·山木》-方舟而济于河。 、 《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”-不足方。 、 《国语·齐语》-方舟设泭。 、 《诗·周南·汉广》-江之永矣,不可方思。 、 《资治通鉴》-操军方连战舰,首尾相接。 、 《史记·郦食其列传》-蜀汉之粟,方船而下。
【组词】
方轨、 方轩
7.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
8.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
9. 【上】 用在名词后,表示在物体的表面。 用在名词后,表示在某种事物的范围以内。
10.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里