时间: 2025-04-29 20:23:15
最后更新时间:2025-04-29 20:23:15
词汇“取民愈广”是一个汉语成语,由四个字组成,分别是“取”、“民”、“愈”和“广”。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入学*和分析。
“取民愈广”字面意思是指获取民众的支持或认同越来越广泛。这个成语通常用来形容某种政策、观点或者行为得到了越来越多人的认可和支持,影响力逐渐扩大。
在文学作品中,这个成语可以用来描述一个政治领袖或组织的政策逐渐得到民众的广泛支持。在口语中,人们可能会用这个成语来形容某个观点或产品在社会中越来越受欢迎。在专业领域,如政治学或社会学,这个成语可以用来分析政策或社会**的影响力。
“取民愈广”这个成语的词源较为模糊,但它反映了古代**政治和社会中对于民意和民众支持的重视。随着时间的推移,这个成语的使用范围逐渐扩大,不仅仅局限于政治领域,也适用于商业、文化等多个领域。
在**传统文化中,民意被视为政治稳定和社会和谐的重要因素。因此,“取民愈广”这个成语体现了对民意的尊重和对广泛支持的追求。在现代社会,这个成语仍然被广泛使用,反映了社会对于共识和团结的重视。
这个成语给人带来的情感反应通常是积极的,它让人联想到一个正面的社会现象,即越来越多的人认同和支持某种观点或行为。这种联想可以激发人们对团结和共识的向往。
在日常生活中,我可能会用这个成语来形容一个社区项目或公益活动逐渐得到更多人的参与和支持,例如:“我们的环保倡议取民愈广,越来越多的居民开始参与垃圾分类。”
在诗歌中,我可以这样使用:“春风拂面,取民愈广,花开满园,共识如潮。”
结合图片,可以想象一幅描绘人们团结一致、共同支持某项事业的画面。结合音乐,可以选择一首旋律欢快、充满希望的歌曲,来表达这种广泛支持和共识的氛围。
在英语中,类似的表达可能是“gaining widespread support”或“becoming increasingly popular”,这些表达也强调了某种观点或行为得到了广泛的认可和支持。
通过对“取民愈广”这个成语的深入学,我更加理解了它在不同语境中的应用和意义。这个成语不仅仅是一个表达方式,它还反映了社会对于共识和团结的追求。在语言学和表达中,掌握这样的成语可以帮助我更准确、更生动地表达我的思想和观点。
1.
【取】
(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:割下左耳)。
同本义。
【引证】
《说文》-取,捕取也。 、 《周礼》-大兽公之,小禽私之,获者取左耳。 、 《左传·僖公二十二年》-且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛? 、 《资治通鉴·唐纪》-取吴元济。
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
3.
【愈】
(形声。从心,俞声。本义:病好了。这个意义后来又写作“瘉”、“癒”) 同本义。
【引证】
《说文》-瘉,病瘳也。 、 《汉书·卢绾传》-幸上病瘉。 、 《汉书·李寻传》-至日中间差瘉。 、 《战国策·周策》-周王病瘉。 、 《汉书·李广苏建传》-武益愈。 、 《红楼梦》-因天气和暖,黛玉之疾渐愈。 、 清·方苞《狱中杂记》-兼旬愈。
【组词】
愈合
胜过。
【引证】
清·顾炎武《与潘次耕札》-一暴之功,犹愈于十日之寒也。
4.
【广】
(形声。从广(yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)。
四周无壁的大屋。
【引证】
《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”-广,殿之大屋也。 、 《尚书大传》。注:“荣间相去也。”-天子之堂广九雉。 、 《孟子》-居天下之广居。 、 《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”-是求马于唐肆也。 、 《汉郊祀歌》-朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基) 、