时间: 2025-06-10 05:42:18
最后更新时间:2025-06-10 05:42:18
“之死靡二”是一个汉语成语，字面意思是“至死不渝，没有第二个”。这个成语用来形容某人或某事忠诚不二，坚定不移，直到生命的终结也不会改变。
在文学作品中，“之死靡二”常用来描述人物的忠诚、爱情或信仰的坚定。在口语中，这个成语可能不常用，但在正式的演讲或写作中，它可以用来强调某种不可动摇的决心或忠诚。在专业领域，如法律或军事，这个成语可以用来描述对职责或誓言的绝对忠诚。
同义词：
反义词：
“之死靡二”这个成语的词源较为古老，源自**古代的文献和典籍。它的使用历史悠久，但在现代汉语中，这个成语的使用频率相对较低，更多出现在文学作品或正式的书面语中。
在文化中，忠诚和坚定被视为重要的美德。因此，“之死靡二”这个成语在强调这些价值观的语境中尤为重要。它反映了人对于忠诚和坚定不移的重视。
这个成语给我带来的情感反应是敬佩和尊重。它让我联想到那些在困难和挑战面前依然坚守信念和承诺的人。这种坚定不移的精神在任何时代都是值得赞扬的。
在我的生活中，我曾见证过朋友在面对职业选择的困难时，依然坚持自己的梦想和信念，这种“之死靡二”的精神让我深受感动。
在诗歌中，我可以这样使用：“在风雨交加的夜晚，他的心如同磐石，之死靡二，不曾动摇。”
视觉上，我可以联想到一座坚固的城堡，无论风吹雨打，始终屹立不倒。听觉上，我可以联想到一首庄严的进行曲，象征着坚定和力量。
在英语中，类似的表达可能是“to the death”或“unwavering loyalty”，虽然不完全等同，但传达了类似的坚定和忠诚的概念。
“之死靡二”这个成语在强调忠诚和坚定方面有着重要的意义。它不仅是一个语言工具，也是文化和价值观的体现。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我更准确地传达坚定和忠诚的情感。
白崖君之谏君泽民，～，在在所当祀者也。
1.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
2.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
3.
【靡】
(形声。从非,麻声(mǐ)。本义:无;没有)。
同本义 。
【引证】
《尔雅》-靡,无也。 、 《诗·小雅·采薇》-靡室靡家。 、 《诗·邶风·泉水》-靡日不思。 、 《战国策·秦策》-靡不有初。 、 《聊斋志异·促织》-靡计不施。 、 《史记·屈原贾生列传》-靡不毕现。
【组词】
靡有孑遗
4.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天