时间: 2025-04-22 07:05:06
最后更新时间:2025-04-22 07:05:06
词汇“复子明辟”在现代汉语中并不常见，它是一个较为古雅的词汇，源自古代汉语，因此在分析时我们需要结合古代文献和语境来进行深入学*。
“复子明辟”字面意思是指“再次明确地开辟”或“重新阐明”。其中，“复子”意为“再次”，“明辟”则指“明确地开辟”或“阐明”。
在古代文献中，“复子明辟”常用于政治或哲学语境，特别是在讨论国家治理、法律制定或思想传播时。例如，在讨论如何重新确立国家的法律体系或道德规范时，可能会使用这个词汇。
“复子明辟”源自古代汉语，其使用频率在现代汉语中已经大大降低。在古代，这个词汇常用于正式的文献或论述中，用以强调重新确立或阐明某种原则或方针的重要性。
在**古代，特别是在儒家文化中，“复子明辟”常与君主的德行和国家的治理联系在一起。它强调了君主在治理国家时，需要不断地重新审视和明确自己的治理原则，以确保国家的稳定和繁荣。
这个词汇给人一种庄重、严肃的感觉，它让人联想到古代君王在治理国家时的深思熟虑和责任感。
在现代生活中，这个词汇可能不太常用，但在讨论历史、政治或哲学问题时，可以用来强调重新审视和明确原则的重要性。
在创作诗歌或故事时，可以将“复子明辟”用于描述一个领袖或智者在面对困境时，如何重新确立自己的信念和方向。
结合古代宫廷的视觉元素，如龙椅、玉玺，以及古代宫廷音乐，可以更好地体现“复子明辟”的庄重和权威感。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的概念，如“reaffirm”（重申）或“reestablish”（重建），可以用来表达类似的意思。
“复子明辟”是一个充满历史和文化内涵的词汇，它不仅体现了古代汉语的韵味，也反映了古代*在治理国家时的深思熟虑。在现代汉语学中，了解这样的词汇有助于更深入地理解**古代文化和思想。
《新唐书·裴炎传》：“今若～，贼不讨而解。”
1.
【复】
(形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”(chì),表示行走,现在又简化为“复”。本义:返回,回来)。
同本义。
【引证】
《说文》-復,往来也。 、 《易·复》-反复其道。 、 《诗·豳风·九罭》-公归不复。 、 《仪礼·大射仪》-扬触捆復。 、 《易·泰》-无往不復。 、 《书·舜典》-卒乃復。 、 南朝梁《与陈伯之书》-不远而复,先典攸高。 、 《史记·魏公子列传》-数请之,朱亥故不复谢。 、 《公羊传·襄公三十年》-死者不可復生。 、 《书·大传》-旦復旦兮。 、 《论语》-言不可復也。
【组词】
复还
2.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子
3.
【明】
(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)。
同本义。与“昏暗”相对。
【引证】
《说文》-朙,照也。 、 《左传·昭公二十八年》-照临四方曰明。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-东方明矣。 、 《国语·周语》-明,精白也。 、 《书·洪范》-视曰明。 、 《礼记·中庸》-明则著。 、 《尔雅》-明星谓之启明。 、 《诗·小雅·大东》-东有启明。 、 《荀子·天论》-在天者莫明于日月。 、 唐·李白《秋浦歌》-不知明镜里,何处得秋霜。 、 苏轼《赤壁赋》-“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎? 、 方苞《狱中杂记》-禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-明月斜挂。 、 唐·杜甫《春夜喜雨》-江船火独明。 、 蔡元培《图画》-明暗之掩映。
【组词】
明星、 明珠、 明明、 明丢丢、 明晃晃、 明晦、 明彩
4.
【辟】
(形声。从门,辟声。本义:打开,开启)。
同本义。
【引证】
《说文》-辟,开也。 、 《虞书》-辟四门。 、 《易·系辞传》-辟户为之乾。 、 《聊斋志异·促织》-唇吻翕辟。 、 唐·李朝威《柳毅传》-语毕而宫门辟。
【组词】
辟阖、 辟翕、 辟门、 辟面、 辟道、