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最后更新时间:2025-06-10 02:34:37
“吴市吹箫”是一个汉语成语，字面意思是“在吴地的市场上吹奏箫”。这个成语出自《史记·留侯世家》，原文是“吴市吹箫，非其志也”，用来比喻有才能的人不得志，只能从事低贱的工作。
在文学作品中，“吴市吹箫”常用来形容有才华的人因时运不济或社会环境限制而无法施展抱负，只能从事一些看似平凡甚至低贱的工作。在口语中，这个成语可能被用来安慰或鼓励那些暂时不得志的人，暗示他们虽然目前处境不佳，但才华终将被认可。
这些同义词和反义词都与个人的命运和才华的发挥有关，但“吴市吹箫”更强调的是在社会底层或不利环境中的无奈和悲哀。
“吴市吹箫”源自《史记》，最初是用来描述留侯张良在吴地时的境遇。随着时间的推移，这个成语逐渐被用来泛指有才能的人在不利环境中的处境。
在中国传统文化中，“吴市吹箫”反映了社会对人才的重视以及对人才不得志的同情。它也体现了儒家文化中对“士”的期待，即士人应当有所作为，不应被埋没。
这个成语常常带有一种淡淡的哀愁和无奈，让人联想到那些才华横溢却命运多舛的人物。它激发人们对社会不公和人才浪费的反思。
在现实生活中，我曾遇到过一位才华横溢的朋友，因家庭经济困难，只能暂时从事一份与他的专业不相关的工作。这让我深刻体会到“吴市吹箫”的现实意义。
在诗歌中，我可以这样使用：“吴市吹箫声，夜深人静时，才华如星辰，奈何天不识。”
想象一个古代的吴地市场，一位孤独的吹箫者，他的音乐在夜空中回荡，画面中充满了古朴和哀愁的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“a diamond in the rough”（未经雕琢的钻石），用来形容有潜力但尚未被发现或认可的人。
“吴市吹箫”这个成语深刻地反映了人才与社会环境的关系，它提醒我们在评价一个人时，不应仅看其表面的成就，而应更深
春秋时期，费无极怂恿楚平王占有太子毕建的新娘，设计要害死太子毕建及他的老师伍奢全家，派儿子费得雄去樊城诱骗伍员回京受诛。伍子胥得到的消息，就逃出楚国，到吴国的街市上靠吹箫乞讨为生，后被人发现推荐去辅佐吴王攻楚
1.
【吴】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗) 同本义。
【引证】
《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”-不吴不敖,胡考之休。
2.
【市】
(会意。金文字形,上面是“之”(往),下面是“兮”,表市场嘈杂声。本义:市场)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。-市,买卖之所也。 、 《管子·乘马》-市者,货之准也。 、 《周礼·司市》-大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。 、 《公羊传·宣公十五年》注-因井田以为市,故俗语曰市井。 、 《论语》-肆之市朝。 、 《孟子·梁惠王上》-商贾皆欲藏于王之市。 、 唐·白居易《卖炭翁》-市南门外泥歇。 、 明·刘基《卖柑者言》-置于市,贾十倍。
【组词】
市征、 市曹、 市声、 市人、 市吏、 市刑、 市司
3.
【吹】
(会意。从口,从欠。“欠”是出气的意思。本义:合拢嘴唇用力呼气)。
同本义。
【引证】
《说文》-吹,嘘也。 、 《庄子·逍遥游》-生物之以息相吹也。
【组词】
吹火筒;吹火、 吹网、 吹吁
4.
【箫】
(形声。从竹,肃声。从竹,与乐器有关。本义:洞箫,竹制的管乐器)。
同本义 。管乐器名,古代的排箫是许多管子排在一起的,后世用一根管子。竖着吹的叫洞箫。
【引证】
《说文》-箫,参差管乐也。象凤之翼。 、 《周礼·小师》。注:“编小竹。”-箫管弦歌。 、 《淮南子·齐俗》-若风之过箫。 、 《五经通义》-箫,编竹为之。长尺五寸。 、 唐·韩愈《梁国惠康公主挽歌》-秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。 、 唐·李朝威《柳毅传》-箫韶以随。
【组词】
箫韶、 箫笛