时间: 2025-04-27 12:34:56
最后更新时间:2025-04-27 12:34:56
射箭**：射箭是一项使用弓和箭进行射击的体育，它要求员具备精准的瞄准、稳定的姿势和强大的心理素质。射箭可以分为室内和室外两种，比赛项目包括个人赛和团体赛。
射箭**的词源可以追溯到古代，当时射箭是一种重要的军事技能。随着时间的推移，射箭逐渐从军事用途转变为体育和娱乐活动。
在许多文化中，射箭都有着特殊的象征意义。例如，在希腊神话中，阿波罗是射箭的神，象征着光明和真理。在**文化中，射箭也是古代六艺之一，代表着礼仪和技能。
射箭**给人带来的情感反应通常是敬畏和赞叹，因为它要求极高的专注和技巧。联想上，射箭可能会让人想到古代的勇士、神话中的英雄或是现代的奥运选手。
个人经历中，射箭**可能是一次团队建设活动的体验，或是观看奥运射箭比赛的激动时刻。
在诗歌中，可以将射箭比喻为生活中的挑战：
生活如弓，挑战如箭， 瞄准目标，心无旁骛。 一箭穿心，梦想成真， 射箭之道，人生之悟。
视觉上，射箭可能让人联想到员专注的眼神、拉满的弓弦和飞驰的箭矢。听觉上，可能会想到箭矢划破空气的声音或是击中目标的清脆声响。
在不同文化中，射箭都有着类似的基本含义，但在象征意义上可能有所不同。例如，在日本文化中，射箭（弓道）是一种强调精神修养和礼仪的武术。
射箭不仅是一项体育活动，更是一种文化和精神的体现。它教会我们专注、耐心和精准，这些品质在生活和工作中同样重要。通过对射箭的学*和分析，我们可以更好地理解其在不同文化和语境中的意义和价值。
1.
【射】
(本作“射”。会意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成“身”字,误。本义:用弓发箭使中远处目标)。
同本义。
【引证】
《说文》-射,弓弩发于身而中于远也。 、 《周礼·保氏》-三曰五射。 、 《礼记·射义》-射者,男子之事也。 、 《汉书·萧望之传》。注:“射之言投射也。”-以射策甲科为郎。 、 《后汉书·光武纪》-射声校尉。 、 《汉书·李广苏建传》-常能为汉伏弩射之。 、 邵长蘅《青门剩稿》-应元往来驰射,发一矢辄殪一贼。
【组词】
射鹄、 射日、 射牛、 射利
2.
【箭】
(形声。从竹,前声。本义:竹名。箭竹)。
同本义。
【引证】
《说文》-箭,矢竹也。 、 《周礼·职方氏》-其利金锡竹箭。 、 、 《礼记·礼器》-如竹箭之有筠也。 、 《仪礼·乡射礼记》-箭筹八十。
【组词】
箭笋、 箭茁、 箭萌、 箭筠子竹、 箭笄
3.
【运】
(会意。从辵(chuò),军声。本义:运行;运转;转动)。
同本义。
【引证】
《说文》-運,移徙也。 、 《易·系辞》-日、月运行。 、 《方言》。注:“犹行也。”-日运为躔,月运为逡。 、 《庄子·逍遥游》。简文注:“徙也。”-是鸟也,海运。 、 《孟子·梁惠王上》-天下可运于掌。
【组词】
运衡、 运玑、 运斡、 运掌
4.
【动】
(形声。从力,重声。《说文》古文从“辵”。本义:行动;发作)。
同本义。
【引证】
《说文》-动,作也。 、 《易·彖传》。虞注:“震也。”-动而健。 、 《易·系辞》。虞注:“发也,变动不居。”-效天下之动者也。 、 《孟子》。注:“作也。”-将终岁勤动。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-寨中人蜷伏不少动。
【组词】
按兵不动;动着、 动止、 动烦、 动转