时间: 2025-05-12 00:28:47
最后更新时间:2025-05-12 00:28:47
“亡国之主”这个词汇的字面意思是统治一个国家并导致其灭亡的君主或领导者。基本含义是指那些因为无能、暴政、昏庸或其他原因导致国家衰败甚至灭亡的统治者。
在文学中，“亡国之主”常被用来批判那些不负责任的统治者，如莎士比亚的《理查三世》中的理查三世。在口语中，这个词汇可能被用来形容任何导致组织或团体失败的领导者。在专业领域，如历史学或政治学，这个词汇用于分析和评价历史上的统治者及其政策。
“亡国之主”这个词汇源自**古代对历史人物的评价，特别是在讨论那些导致国家灭亡的君主时。随着时间的推移，这个词汇被广泛应用于各种文化和语言中，用以描述类似的负面统治者形象。
在**文化中，“亡国之主”常常与历史上的暴君如商纣王、秦二世等联系在一起，成为警示后世统治者的负面教材。在现代社会，这个词汇也被用来批评那些导致国家或组织失败的现代领导者。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到无能、腐败和灾难。它可能激发人们对正义和良好治理的渴望，同时也提醒人们警惕那些可能导致灾难的领导者。
在日常生活中，我可能会用这个词汇来描述那些在社区或团队中做出错误决策，导致集体利益受损的领导者。例如，在一个志愿者组织中，如果领导者的决策导致项目失败，我可能会私下称他为“亡国之主”。
在创作一首诗时，我可以这样使用：
在那昏暗的宫殿深处，
坐着一个亡国之主，
他的眼中无光，手中无策，
国家的命运在他手中摇摆。想象一幅画面：一个孤独的君主坐在破败的宫殿中，四周是战火和混乱。背景音乐可能是沉重的大提琴声，传达出绝望和失败的氛围。
在英语中，类似的词汇可能是“tyrant”或“despot”，虽然这些词汇更侧重于暴政，而不是直接导致国家灭亡。在不同文化中，对于这类统治者的负面评价和描述有着相似的情感和联想。
“亡国之主”这个词汇不仅是对历史人物的评价，也是对现代领导者的警示。它提醒我们领导者的责任重大，错误的决策可能导致严重的后果。在学*语言和表达时，理解和正确使用这个词汇可以帮助我们更准确地传达对领导者的评价和期望。
亡国之主反此，乃自贤而少人。
至于“毅宗”，则是崇祯帝的庙号，～，更不可用。
1.
【亡】
古同“无”。
没有。 同: 无
【引证】
《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。
2.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
