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“亡国之声”这个词汇的字面意思是描述一个国家或政权即将灭亡时所发出的声音或表达的情感。它通常用来形容那些预示着国家衰败、政治动荡或文化沦丧的言论、音乐、艺术作品等。
在文学中，“亡国之声”可能被用来描绘一个时代的终结，如古代诗文中对王朝更迭的哀叹。在口语中，这个词汇可能被用来形容某个组织或团体的衰落迹象。在专业领域，如历史学或政治学，它可能被用来分析特定历史时期的政治氛围和文化动态。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“衰败之音”更侧重于物理上的声音，而“亡国之声”则更侧重于文化和政治的衰败。反义词则完全相反，强调的是积极和向上的力量。
“亡国之声”这个词汇可能源自古代文学，特别是在描述王朝更迭或国家衰败的诗文中。随着时间的推移，它被广泛应用于各种语境，用以形容任何预示衰败的言论或艺术作品。
在**文化中，“亡国之声”常常与历史上的重大变革和动荡时期联系在一起，如唐朝的衰落、明朝的灭亡等。它反映了人们对历史变迁的深刻反思和对未来的忧虑。
这个词汇带有一种沉重和悲观的情感，让人联想到历史的沧桑和人类的无奈。它可能激发人们对历史教训的思考，以及对当前社会状态的反思。
在个人经历中，我曾在阅读历史书籍时遇到过“亡国之声”这个词汇，它让我对那些历史时期的复杂情感有了更深的理解。
在诗歌中，我可以这样使用：“在那亡国之声中，我听见了历史的叹息，每一声都是对未来的忧虑。”
结合图片，可以想象一幅描绘古代城市废墟的画面，配上低沉的音乐，营造出一种末世的感觉。
在其他文化中，如古罗马或中世纪欧洲，也有类似的表达，如“衰落的帝国”或“末日的钟声”，它们都传达了类似的衰败和终结的意味。
“亡国之声”这个词汇不仅是对历史的一种描述，也是对人类情感和反思的一种表达。它在语言学*和表达中具有重要的意义，帮助我们更好地理解和分析历史和社会现象。
此亡国之声，不可遂也。
今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习～，岂能保其六七尺之体哉。
春秋末年，晋平公在城外建造一座豪华的宫殿。卫灵公带涓乐师前去祝贺，席间涓乐师把在濮水边听来的乐曲弹了一遍。晋国的旷乐师马上制止说是商末延乐师为纣王所作的亡国之声，听了会沉湎声色中。3年后，晋平公因贪色而亡
1.
【亡】
古同“无”。
没有。 同: 无
【引证】
《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。
2.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【声】
(形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。
同本义。
【引证】
《说文》-声,音也。 、 《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。 、 《虞书》-声依永律和声。 、 《礼记·郊特牲》-凡声阳也。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。 、 《诗·小雅·车攻》-有闻无声。 、 柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 、 《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】
声叉、 声嘶、 声如洪钟、 声振林木、 声动梁尘