时间: 2026-09-29 02:34:02
最后更新时间:2026-09-29 02:34:02
“伐罪吊人”这个词汇在中文中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面上理解，“伐罪”意味着讨伐罪行，“吊人”则可能指慰问或哀悼死者。结合起来，这个词汇可能指的是对犯罪者的惩罚以及对受害者的哀悼。
由于“伐罪吊人”不是一个常用词汇，它在不同的语境中可能没有特定的使用模式。在文学作品中，如果作者创造性地使用这个词汇，它可能用来描述一种正义的伸张和对受害者的同情。在口语或专业领域中，这个词汇可能不会被使用，因为它缺乏明确的定义和广泛的认知。
由于“伐罪吊人”不是一个标准词汇，以下例句是假设性的：
由于“伐罪吊人”不是一个标准词汇，它的词源和演变不明确。可能是某个特定文学作品或历史**中的创造性用法，未被广泛接受或流传。
在特定的文化或社会背景中，如果“伐罪吊人”被使用，它可能象征着对正义的追求和对受害者的同情。这种表达可能在强调法治和人文关怀的社会环境中更为合适。
这个词汇可能引起人们对正义和同情的情感反应。它可能让人联想到历史上的正义斗争和对无辜受害者的哀悼。
由于这个词汇不常见，个人可能没有直接的相关经历或故事。如果有人在生活中遇到类似情境，可能会创造性地使用这个词汇来表达复杂的情感和立场。
在诗歌中，可以使用“伐罪吊人”来表达对社会不公的抗议和对受害者的同情：
在黑暗的夜里，我们呼唤光明，
伐罪吊人，正义的声音响彻云霄。结合图片，可以使用“伐罪吊人”来描述一幅描绘正义斗争和哀悼的画面。在音乐中，这个词汇可能与庄严和悲伤的旋律相联系。
由于“伐罪吊人”不是一个标准词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇不明确。在其他文化中，可能有类似的表达来描述正义的伸张和对受害者的同情。
“伐罪吊人”这个词汇虽然不常见，但它提供了一个表达正义和同情的有力方式。在语言学*和表达中，了解和创造性地使用这样的词汇可以丰富我们的表达能力，增强语言的深度和多样性。
道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。
1.
【伐】
(会意。从人,从戈。甲骨文字形,像用戈砍人的头。本义:砍杀)。
同本义。
【引证】
《说文》-伐,击也。 、 《广雅》-伐,杀也。 、 宋·苏辙《太白山祈雨词》-为酒醴,伐豚羔,舞长袖。
【组词】
伐祭、 伐杀
2.
【罪】
(会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义:作恶或犯法的行为)。
同本义。
【引证】
《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。-辠,犯法也。 、 《尔雅》-辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。 、 《诗·小雅·小明》-畏此罪罟。 、 《易·解卦象下传》-君子以赦过宥罪。 、 《荀子·王制》-无功不赏,无罪不罚。 、 《国语·晋语》-离桓之罪。 、 《史记·陈涉世家》-或闻无罪。 、 《汉书》-恶不忍闻,罪不容诛。 、 诸葛亮《出师表》-治臣之罪。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-某知罪矣。
【组词】
罪首、 罪失、 罪眚、 罪瑕、 罪祸、 罪累、 罪悔、 罪殃、 罪辜、 罪衅、 罪例
3.
【吊】
(吊为弔的俗字。会意。甲骨文字形,象人持弋射矰(zēng)缴之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪盖着,但怕禽兽要来吃,连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义:悼念死者)。
同本义。
【引证】
《说文》-弔,问终也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,会敺禽。 、 《礼记·曲礼》-知生者弔,古弔辞曰,如何不淑。 、 贾谊《吊屈原赋》-敬吊先生。
【组词】
吊纸、 吊问、 吊死、 吊祠
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里