时间: 2025-04-27 14:53:30
最后更新时间:2025-04-27 14:53:30
词汇“[十人馔]”在中文中并不常见，它不是一个标准的汉语词汇。根据字面意思，“十人馔”可以理解为“供十个人食用的饭菜”。由于这个词汇不常见，以下分析将基于这个假设进行。
“十人馔”字面意思是指为十个人准备的餐食。其中，“十人”指的是人数，“馔”指的是食物或餐食。
由于“十人馔”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，可能会用这个词来描述一个大家庭或一群朋友的聚餐场景。在口语中，人们更倾向于使用更常见的表达，如“十人份的餐食”。
由于“十人馔”不是一个常用词汇，其词源和演变历史不详。它可能是由“十人”和“馔”两个词组合而成的新词。
在**文化中，家庭聚餐是非常重要的社交活动。因此，“十人馔”这样的词汇可能在描述家庭或朋友聚餐时有一定的文化意义。
提到“十人馔”，可能会联想到温馨的家庭聚餐、热闹的朋友聚会，以及丰盛的餐食，带来一种温馨和满足的情感。
在日常生活中，如果需要为一群朋友或家人准备餐食，可以使用“十人馔”这个词来描述准备的餐食量。
在诗歌或故事中，可以使用“十人馔”来描绘一个温馨的聚餐场景，增加文学作品的生动性和细节感。
提到“十人馔”，可能会联想到一桌丰盛的菜肴，以及人们围坐在一起吃饭的欢声笑语。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但可以用类似的表达来描述为多人准备的餐食。
“十人馔”虽然不是一个常用词汇，但它能够简洁地表达为多人准备的餐食，具有一定的实用性和文化意义。在语言学*和表达中，了解和掌握这样的词汇可以丰富表达方式，增加语言的多样性。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【馔】
(形声。从食,巽(xùn)声。本义:陈设或准备食物)。
同本义。
【引证】
《说文》。馔为巽的或体。-巽,具也。 、 《广雅》-馔撰,具也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“陈也。”-具馔于西塾。 、 《仪礼·聘礼》-馔于东方。
【组词】
馔珍、 馔具