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最后更新时间:2026-09-28 19:18:05
十人九慕 是一个汉语成语，字面意思是“十个人中有九个都羡慕”，用来形容某人或某事物非常受欢迎，几乎所有人都对其抱有羡慕之情。这个成语强调了普遍的羡慕和赞赏。
十人九慕 这个成语的词源较为模糊，但它体现了汉语成语中常见的夸张和比喻手法。随着时间的推移，这个成语的使用频率可能有所变化，但它的基本含义和用法保持稳定。
在文化中，人们普遍追求成功和认可，因此 十人九慕** 这样的成语反映了社会对优秀人才和成就的推崇。在现代社会，这个成语仍然被广泛使用，尤其是在描述公众人物或流行文化现象时。
这个成语给人带来的情感反应通常是积极的，它让人联想到成功、魅力和广泛认可。在使用这个成语时，人们可能会感受到一种对优秀品质的赞赏和对成功的向往。
在个人生活中，我曾听到朋友用 十人九慕 来形容一位非常受欢迎的同事，这位同事不仅工作能力强，而且人际关系处理得非常好，几乎每个人都对他有好感。
诗歌：
春风拂面花自开，
十人九慕君风采。
才华横溢无人敌，
世间美誉传千载。结合图片，可以想象一幅描绘众多人群围绕着一位杰出人物的画面，表达出 十人九慕 的意境。在音乐方面，可以选择一首旋律优美、节奏明快的歌曲，来增强这种普遍羡慕和赞赏的情感氛围。
在英语中，类似的表达可能是 "universally admired" 或 "widely envied"，虽然这些表达没有 十人九慕 那样的夸张和诗意，但它们传达了相似的普遍认可和羡慕的情感。
十人九慕 这个成语在汉语中是一个非常有表现力的词汇，它不仅传达了普遍的羡慕和赞赏，还体现了人们对优秀品质和成功的追求。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的词汇量，提升语言的表达力和感染力。
外宅妇十人，见者九人慕。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【九】
(指事。本义:数词。比八大一的基数)。
同本义。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。 、 《易·文言》传-乾玄用九,乃见天则。 、 《楚辞·九辨》序-九者,阳之数,道之纲纪也。 、 《管子·五行》-天道以九制。
【组词】
九伯、 小九九、 九九、 九地
4.
【慕】
(形声。从心,莫声。本义:依恋;向往)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,思也。-慕,习也。 、 《礼记·檀弓》-其往也如慕。 、 《孟子·万章》-巨室之所慕。 、
【组词】
慕义、 慕向、 慕企、 慕位、 慕尚、 慕思