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最后更新时间:2025-04-27 18:00:29
“摧折恶类”这个词汇的字面意思是“摧毁或折断邪恶的事物或人”。它传达了一种强烈的正义感和对邪恶行为的坚决反对。
在文学中，“摧折恶类”常用于描述英雄或正义力量对抗邪恶势力，如在武侠小说或历史小说中。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在某些特定的讨论正义与邪恶的场合可能会被提及。在专业领域，如法律或伦理学，这个词汇可能用于讨论如何处理犯罪或不道德行为。
同义词在表达上更为直接，而“摧折恶类”则带有一定的文学色彩和正义感。反义词则表达了与正义相反的态度。
“摧折”一词源自古代汉语，意为摧毁或折断，常用于描述物理上的破坏。而“恶类”则是指邪恶的人或事物。这个词汇在古代文学中较为常见，随着时间的推移，其使用频率可能有所下降，但在特定的文学作品或讨论中仍被保留。
在**传统文化中，“摧折恶类”体现了儒家思想中的正义和道德观念。在社会背景中，这个词汇常用于强调法律和道德的权威，以及对邪恶行为的零容忍态度。
这个词汇给人以强烈的正义感和力量感，联想到英雄形象和正义的胜利。它激发了人们对正义的追求和对邪恶的憎恶。
在个人生活中，这个词汇可能用于表达对不公正行为的愤怒和对正义的渴望。例如，在讨论社会问题时，可能会用到这个词汇来强调对不良现象的反对。
在诗歌中，可以这样使用：
在黑暗的深渊，
正义的剑光闪烁，
摧折恶类，
光明终将到来。结合图片，可以想象一位英雄手持利剑，面对邪恶势力，展现出坚定的决心。在音乐中，可以选择激昂的交响乐，传达出战斗和胜利的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“defeat the evil”或“crush the wicked”，虽然表达方式不同，但传达的正义感和对邪恶的反对是相似的。
“摧折恶类”这个词汇在表达正义和对抗邪恶时具有强烈的情感色彩和文学价值。它在文学和特定讨论中有着重要的地位，激发人们对正义的追求和对邪恶的憎恶。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于丰富表达方式和增强语言的感染力。
摧折恶类。
1.
【摧】
(形声。从手,崔声。本义:折断)。
同本义。
【引证】
《诗·大雅·云汉》-先祖于摧。 、 范仲淹《岳阳楼记》-商旅不行,樯倾楫摧。
【组词】
摧折、 摧剥、 摧烧
2.
【折】
(会意。甲骨文字形,右边是斧子(斤),左边是断开的“木”,意即斤砍断木。后来断木演变为“手”,意为用手拿斧弄断东西。本义:折断)。
同本义。
【引证】
《易·丰》-折其右肱。 、 《易·说卦》-兑为毁折。 、 《诗·郑风·将仲子》-无折我树杞。 、 《周礼·疡医》-折疡之祝药。 、 《仪礼·特牲礼》-设折俎。 、 《左传·哀公元年》-无折骨。 、 《韩非子·五蠹》-兔走触株,折领而死。 、 《淮南子·人间训》-堕而折期髀。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-白草折。 、 《汉书·李广苏建传》-触柱折辕。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。
【组词】
骨折;兰摧玉折;折针儿、 折伐、 折首、 折脚铛、 折齿
3.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
4.
【类】
(形声。从犬,頪(lèi)声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类)。
同本义。
【引证】
《说文》-类,种类相似,惟犬最甚。 、 《韩非子·五蠹》-皆守株之类。 、 《荀子·王制》-无法者以类举。 、 、 《列子·仲尼》-其负类反伦,不可胜言也。 、 《孟子·梁惠王上》-王之不王,是折枝之类也。 、 《庄子·渔父》-同类相从,同声相应,固天之理也。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-纸灰之类冒之。