时间: 2025-06-14 05:42:42
最后更新时间:2025-06-14 05:42:42
“一无所闻”是一个汉语成语，字面意思是“一点消息或知识都没有听到”。它用来形容人对某件事情或某个领域完全不了解，没有任何信息或知识。
在文学作品中，“一无所闻”常用来描绘角色的无知或与世隔绝的状态，增强故事的戏剧性。在口语交流中，这个词汇可以用来表达惊讶或讽刺，例如当某人对显而易见的事情表示不知情时。在专业领域，如新闻报道中，它可能用来描述某个**或话题在公众中的普及程度极低。
这些同义词和反义词在表达上各有侧重，如“一窍不通”强调对某项技能或知识的完全不懂，而“耳熟能详”则强调对某事的熟悉程度。
“一无所闻”这个成语源自古代汉语，其结构和意义在漫长的语言发展过程中保持相对稳定。它反映了汉语成语的特点，即简洁而富有表现力。
在**传统文化中，知识和信息的获取被视为重要的社会活动。因此，“一无所闻”在某种程度上反映了个人与社会信息流的脱节，这在重视信息交流的现代社会中可能被视为一种不利条件。
这个词汇可能引起一种孤立无援或落后于时代的情感反应。在联想上，它可能让人想到与世隔绝的隐士或是信息闭塞的地区。
在日常生活中，当我们遇到对某些流行文化或科技新闻一无所知的人时，可能会用“一无所闻”来形容他们的状态。
在诗歌中，可以这样使用：“在这个信息爆炸的时代，他却像沙漠中的孤舟，对世界的喧嚣一无所闻。”
视觉上，可以联想到一个孤独的人站在广阔的信息海洋前，却对周围的一切视而不见。听觉上，可能联想到寂静无声的环境，与外界的喧嚣形成鲜明对比。
在英语中，类似的表达可能是“out of the loop”或“clueless”，它们在意义上与“一无所闻”相近，但文化内涵和使用语境可能有所不同。
“一无所闻”这个词汇在描述信息缺失或知识匮乏的状态时非常有效。它不仅是一个语言工具，也是理解社会和个人在信息时代中位置的一个窗口。在语言学*和表达中，掌握这样的成语能够丰富我们的表达方式，增强语言的生动性和表现力。
但此处却～，我看这事情大约已经过去了。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
3.
【所】
(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
“所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】
《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】
哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
4.
【闻】
(形声。从耳,门声。本义:听到)。
同本义。
【引证】
《说文》-闻,知声也。 、 《墨子经上》-闻耳之聪也。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 屈原《九歌·湘夫人》-闻佳人兮召予。 、 《史记·项羽本纪》-夜闻汉军四面皆楚歌。 、 《后汉书·列女传》-妾闻志士不饮盗泉之水。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-闻屏障中。 、 白居易《琵琶行(并序)》-闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
【组词】
闻声不食、 闻所不闻、 闻风响应、 闻雷失箸、 闻鸡起舞
1. 【所闻】 所听到的;所知道的。