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“依门卖笑”是一个汉语成语，字面意思是指女子倚靠在门边卖弄笑容，通常用来形容女性以卖笑为生，含有贬义色彩。这个成语反映了旧社会中女性地位的低下和职业选择的局限性。
在文学作品中，“依门卖笑”常被用来描绘风尘女子的形象，如在古代诗词或小说中。在口语中，这个词汇可能被用来形容某人过于刻意地讨好他人或表现出不自然的笑容。在专业领域，这个词汇可能不太常用，除非是在讨论社会学或历史学中的女性职业问题。
同义词：卖笑、卖弄风情、媚笑 反义词：严肃、庄重、正经
这些同义词和反义词在描述态度和行为时有所不同，但都与“依门卖笑”在情感色彩上有所关联。
“依门卖笑”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代社会对女性职业的特定看法。随着社会的发展，这个词汇的使用逐渐减少，但在某些文学作品中仍可见其身影。
在**传统文化中，女性的社会地位相对较低，这个成语正是这种社会现象的反映。它揭示了女性在旧社会中可能被迫从事的职业，以及社会对这些职业的偏见。
这个成语带有一种悲哀和无奈的情感，让人联想到那些被迫以卖笑为生的女性，以及她们在社会中的边缘地位。这种联想可能会影响人们对特定社会现象的看法和态度。
在现代社会，这个成语可能不太常用，但在讨论性别平等或历史问题时，它仍然是一个有用的词汇。例如，在历史课上讨论女性职业时，可能会提到这个成语。
在诗歌中，可以这样使用：“她依门卖笑，岁月如歌，却无人知晓她心中的苦。”
想象一个女子倚靠在古老的木门边，脸上挂着勉强的笑容，背景音乐可能是哀伤的古筝曲，这样的视觉和听觉联想能够增强对这个成语的理解和感受。
在其他文化中，可能没有完全对应的成语，但类似的主题在不同文化中都有所体现，如西方文化中的“fallen woman”概念。
“依门卖笑”这个成语虽然带有贬义，但它反映了历史和社会的某些真实情况。在语言学和表达中，了解这样的成语有助于更深入地理解文化背景和社会变迁。通过学和使用这个成语，我们可以更好地认识到语言与社会文化之间的紧密联系。
1.
【依】
户牖间画有斧形的屏风。 同: 扆
【引证】
《仪礼·觐礼》-天子设斧依于户牖之间。 、 《周礼·春官·司几筵》-王位设黼依。 、 《荀子·正论》。杨倞注:“依,亦作扆,音同。”-居则设张容,负依而坐。 、 《礼记·曲礼下》。释文:“依,本又作扆。”-天子当依而立。 、 《汉书·西域传赞》-天子负黼依。
2.
【门】
(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】
、 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。 、 《墨子·号令》-门常闭。 、 陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】
门阑、 门钉、 门楔、 门吊儿、 门坎
3.
【卖】
(会意。小篆字形。从出,从买。将收进的财物卖出。本义:以货物换钱。与“买”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。徐灏曰:“出物货曰‘卖’,购取曰‘买’,祗一声之轻重。与物美曰‘好’,好之曰‘好’,物丑曰‘恶’,恶之曰‘恶’同例。窃谓‘买、卖’本是一字,后以其声异,故从‘出’以别之。”-卖,出物货也。 、 贾谊《论积贮疏》-岁恶不入,请卖爵子。 、 明·刘基《卖柑者言》-有卖果者。 、 唐·白居易《卖炭翁》-卖炭翁。 、 晁错《论贵粟疏》-于是有卖田宅,鬻子孙,以偿债者矣。
【组词】
卖炭得钱;出卖、 卖动、 卖缺、 卖冰、 卖婆、 卖婚、 卖爵、 卖货、 卖春、 卖契、 卖妻鬻子、 卖文
4.
【笑】
(会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声)。
同本义。
【引证】
《说文》。杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。”-笑,喜也。 、 《字林》。朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”-竹为乐器,君子乐然后笑也。 、 《易·萃》-一握为笑。 、 《诗·卫风·氓》-载笑载言。 、 、 《列子·汤问》-两小儿笑曰。 、 《论语·宪问》-乐然后笑,人不厌其笑。 、 《聊斋志异·狼三则》-止增笑耳。 、 《列子·汤问》-笑而止之。 、 清·周容《芋老人传》-笑而不顾。
【组词】
笑唏唏、 笑咍咍、 笑浪、 笑面夜叉