时间: 2025-06-13 11:26:24
最后更新时间:2025-06-13 11:26:24
男扮女装 的字面意思是指男性穿着女性的服装，模仿女性的外表和行为。这个词汇通常用来描述男性为了表演、娱乐、个人喜好或其他目的而采取的女性化装扮。
男扮女装 这个词汇在中文中历史悠久，其词源可以追溯到古代戏剧中的角色扮演。随着时间的推移，这个词汇的含义和使用场景逐渐扩展，涵盖了娱乐、个人表达和社会活动等多个领域。
在不同的文化和社会背景中，男扮女装的意义和接受程度各不相同。在一些文化中，如西方社会的变装皇后表演，男扮女装被视为一种艺术和自我表达的形式。而在其他文化中，这种行为可能受到更多的限制和偏见。
男扮女装 这个词汇可能引发不同的情感反应，从好奇和娱乐到困惑和不适。它可能让人联想到戏剧性的表演、性别身份的探索以及社会对性别表达的复杂态度。
个人经历中，男扮女装可能与特定的表演或社交活动相关，例如参加化妆舞会或观看变装秀。这些经历可能加深了对性别多样性和表达自由的理解。
在诗歌中，可以将男扮女装作为一种隐喻，探讨性别身份和自我认知的主题。例如：
他披上丝绸的裙摆， 在镜前旋转，寻找自我。 性别不过是一层*纱， 遮掩着内心的真实。
结合图片，可以想象一位男性穿着华丽的女性服装，化着精致的妆容，展现出一种戏剧性的美感。在音乐方面，变装皇后的表演常常伴随着动感十足的音乐，营造出一种充满活力和自信的氛围。
在不同文化中，男扮女装的对应词汇和使用情况各异。例如，在英语中，“drag”一词常用于描述变装表演，而在日语中，“女装”（josou）则是一个更通用的术语。
男扮女装 这个词汇不仅涉及服装和外表的改变，还触及了性别身份、自我表达和社会接受度等深层次的话题。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于拓宽对性别多样性的认识，并促进对不同文化背景下性别表达的尊重和理解。
缺盐少米的穷苦人，独子也要抓丁。男扮女装也没得用呵。
金敬迈《欧阳海之歌》第一章：“缺盐少米的穷苦人，独子也要抓丁。～也没得用呵。”
1.
【男】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。 、 《诗·小雅·斯干》-乃生男子。 、 《诗·大雅·思齐》-则百斯男。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著,悉如外人。
【组词】
男事、 男夫、 男圻、 男教、 男德、 男权
2.
【扮】
(形声。从手,分声。(fěn)本义:握,并)。
打扮,装扮。
【引证】
《征四寇传》-鲁智深、武松扮作行脚僧。
【组词】
扮作客人;扮女人;扮相;扮戏子
3.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
4.
【装】
(形声。从衣,壮声。本义:行装)。
同本义。
【引证】
《说文》-装,裹也。 、 《史记·郦生陆贾传》-橐中装。 、 张衡《思玄赋》。注:“束也。”-简元辰而俶装。 、 《文选·傅毅·舞赋》-顾形影,自整装。 、 《战国策·齐策四》-于是约车治装,载卷契而行。 、 《战国策·燕策》-为装遣荆轲。
【组词】
装囊、 装束