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最后更新时间:2025-04-29 06:01:31
“东汉通俗演义”是一个中文词汇，由几个部分组成：
综合来看，“东汉通俗演义”指的是以东汉时期的历史为背景，采用通俗易懂的方式，通过艺术加工和虚构情节来叙述故事的文学作品。
在文学领域，“东汉通俗演义”通常指的是以东汉历史为背景的小说或故事集，如《三国演义》就是以东汉末年到三国时期为背景的通俗演义小说。这类作品在口语中也很常见，尤其是在讲述历史故事或评书时。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个词可能被用来指代特定类型的历史小说或文学作品。
“东汉通俗演义”这个词组中的每个词都有其历史渊源。东汉是**历史上的一个明确时期，通俗和演义则是文学领域的常用词汇。随着时间的推移，这类以历史为背景的通俗文学作品逐渐形成了自己的风格和传统。
在**文化中，历史小说和演义文学一直占有重要地位，它们不仅娱乐大众，也传承和普及历史知识。东汉通俗演义尤其受到喜爱，因为东汉末年的动荡和英雄人物的故事为文学创作提供了丰富的素材。
提到“东汉通俗演义”，人们可能会联想到英雄豪杰、智谋策略和激烈的战斗场面。这种文学形式往往带有浓厚的情感色彩，能够激发读者的想象力和情感共鸣。
在日常生活中，我可能会在阅读历史小说或观看相关电视剧时遇到“东汉通俗演义”这个词。例如，讨论《三国演义》时，我会提到这是一部典型的东汉通俗演义作品。
在创作一首诗时，我可以这样写：
东汉风云起，英雄各逞能。
演义传千古，通俗入人心。想象一幅画面：战旗飘扬，英雄策马奔腾，背景是东汉时期的古战场。音乐上，可能会联想到激昂的古筝或琵琶曲，营造出一种历史感和战斗氛围。
在其他文化中，类似的历史小说或演义文学也有其对应形式，如英国的亚瑟王传奇或法国的罗兰之歌，它们都是以历史为背景，通过艺术加工来叙述故事的文学作品。
“东汉通俗演义”这个词对我来说，不仅代表了特定类型的文学作品，也反映了历史与文学的结合。在学*语言和表达时，了解这类词汇有助于更好地理解文化背景和文学传统，增强语言的丰富性和表达的深度。
1.
【东】
(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)。
同本义。
【引证】
《说文》-东,动也。 、 《白虎通·五行》-东方者,动方也,万物始动生也。 、 《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”-东方木也。 、 《广雅·释天》-东君,日也。 、 《易·既济》。虞注:“震为东。”-东邻。 、 《白虎通·情性》-东方者,阳也。 、 宋·辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
关东;旭日东升;东夏、 东朝、 东极、 东君、 东坦、 东裔、 东村女、 东方作、 东记
2.
【汉】
(会意。从水難(省去隹)声。音熯。本义:水名。即汉水)。
同本义,又叫汉江,长江的最大支流。
【引证】
《说文》-汉,汉水也。上流曰漾。 、 《韩非子·五蠹》-徐偃王处汉东。 、 《列子·汤问》-达于汉阴。 、 、 《资治通鉴》-收众汉南。
【组词】
汉女、 汉津、 汉阴、 汉渚
3. 【通】
4.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化
5.
【演】
(形声。从水,寅声。本义:水长流)。
同本义。
【引证】
《说文》-演,长流也。 、 李白《代封人寄翁参枢先輩》-南国风光当世少,西陵演浪过江难。 、 《艺文类聚》-子未闻杨都之巨伟也,左沧海,右岷山,龟鸟津其落,江汉演其源。
6.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞