时间: 2025-04-23 18:17:57
最后更新时间:2025-04-23 18:17:57
词汇“八下里”在现代汉语中并不常见，它可能是一个方言词汇或者是古汉语中的用法。由于缺乏广泛的使用和明确的定义，对该词汇的深入分析可能会受到限制。以下是基于有限信息的尝试性分析：
“八下里”的字面意思可能指的是“八个方向”或“各个方向”。在某些方言或古汉语中，它可能用来形容事物分布广泛或从多个方向来的情况。
由于“八下里”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。可能在一些地方方言中，或者在特定的文学作品中出现，用来形容某种广泛或全面的分布。
由于“八下里”的使用不广泛，很难找到具体的例句。可能的例句如：“他的影响力遍布八下里。”（意指他的影响力非常广泛）
由于“八下里”不是一个常用词汇，其词源和历史演变难以考证。可能是由“八”（表示多个方向）和“下里”（可能指地方或区域）组合而成。
在某些地方文化或方言中，“八下里”可能有一定的使用背景，但在更广泛的社会和文化背景中，它的意义和影响非常有限。
由于“八下里”不是一个常用词汇，它可能不会引起强烈的情感反应或联想。在某些情况下，它可能被用来形容某种广泛或全面的分布，从而产生一种覆盖面广的联想。
由于“八下里”的使用不广泛，个人在生活中可能很少遇到与该词汇相关的经历或故事。
在创作中，可以将“八下里”用于形容某种广泛或全面的分布，例如在描述一个**的影响力时：“这场演出的影响八下里扩散开来。”
由于“八下里”不是一个常用词汇，它可能不会引起特定的视觉或听觉联想。在某些情况下，它可能与广阔的视野或声音的广泛传播有关。
由于“八下里”不是一个常用词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况难以比较。
“八下里”作为一个不常见的词汇，其使用和意义受到限制。在语言学*和表达中，它可能不是一个重要的词汇。然而，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解语言的多样性和复杂性。
1.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
2.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
3.
【里】
(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)。
同本义。
【引证】
《说文》。衣外曰表。-裏,衣内也。 、 《谷梁传·宣公九年》注-襦在裏也。 、 《诗·小雅·小弁》-不罹于裏。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。
【组词】
里衣、 里外发烧