时间: 2025-04-29 03:32:54
最后更新时间:2025-04-29 03:32:54
佛是金妆，人是衣妆 这句话的字面意思是说，佛像的庄严美丽是通过金箔装饰来体现的，而人的美丽则是通过衣着打扮来展现的。基本含义是强调外在装饰对于形象的重要性，无论是**象征还是个人形象。
在文学作品中，这句话可能用来比喻外在的装饰或修饰对于提升形象的重要性。在口语中，人们可能用这句话来提醒他人注意外表的打扮。在专业领域，如时尚或美容行业，这句话可能被用来强调外在形象管理的重要性。
这句话可能源自**文化，强调佛像的金箔装饰象征着神圣和庄严。随着时间的推移，这句话被广泛应用于日常生活中，强调外在形象的重要性。
在东方文化中，尤其是**文化中，佛像的金箔装饰是一种常见的艺术形式，象征着神圣和庄严。在现代社会，这句话被用来强调个人形象管理的重要性，尤其是在职场和社交场合。
这句话可能让人联想到金碧辉煌的佛像和精心打扮的人，给人一种视觉上的美感。同时，也可能引发对于外在形象和内在品质之间关系的思考。
在日常生活中，我可能会用这句话来提醒自己或他人注意外表的打扮，尤其是在重要场合或面试时。
在诗歌中，我可能会这样写：
佛是金妆，人是衣妆，
金光闪闪，衣袂飘飘。
外在之美，内在之光，
相得益彰，共谱华章。结合图片，可以想象金碧辉煌的佛像和精心打扮的人，给人一种视觉上的美感。结合音乐，可以选择一些庄严或优雅的音乐，增强这种美感的体验。
在西方文化中，类似的表达可能是“人靠衣装，佛靠金装”（Clothes make the man. Naked people have little or no influence on society.），强调外在形象的重要性。
通过深入学*和分析“佛是金妆，人是衣妆”，我更加理解了外在形象在不同文化和语境中的重要性。这句话不仅是一种文化现象，也是一种生活智慧，提醒我们在注重内在修养的同时，也不忽视外在形象的打造。
虽然如此，佛是金装，人是衣装，打援他是极要紧的。
～，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。
1.
【佛】
违背。 同: 拂
【引证】
《集韵》-佛,戾也。或作拂。
——见“仿佛”(fǎngfú)。
2.
【是】
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。-是,直也。 、 《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”-而疑是精粗之体。 、 《易·未济》-上九,濡其首,有孚失是。
3.
【金】
(会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从“土”,表示藏在地下;从“二”,表示藏在地下的矿物。本义:金属)。
金属的通称或金属总名。
【引证】
《说文》-金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注:象金在土中形。 、 《尔雅·释地》-西南之美者,有华山之金石焉。 、 《易·妒》-系于金柅。 、 《书·禹贡》。注:“铜三色也。”-惟金三品。 、 唐·李朝威《柳毅传》-项掣金锁。
【组词】
五金、 白金、 金背、 金钥、 金荷、 金铺、 金钟
4.
【妆】
(形声。从女,爿(pán)声。本义:梳妆打扮)。
同本义。
【引证】
《说文》。字亦作娤。-妝,饰也。 、 宋玉《登徒子好色赋》-不待饰装(妆)。 、 司马相如《上林赋》-靓莊(妆)刻饰。 、 唐·白居易《琵琶行》-曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
5.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
6.
【是】
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。-是,直也。 、 《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”-而疑是精粗之体。 、 《易·未济》-上九,濡其首,有孚失是。
7.
【衣】
穿衣。
【引证】
《孟子·滕文公上》-许子必织布然后衣乎? 、 、 《韩非子·五蠹》-妇人不织,禽兽之皮,足衣也。
【组词】
衣紫腰金、 衣帛、 衣冠
遮盖;包扎。
【引证】
《易·系辞下》-古之葬者,厚衣之以薪。 、 柳宗元《段太尉逸事状》-裂裳衣疮。
【组词】
衣被海内、 衣饰、 衣覆
8.
【妆】
(形声。从女,爿(pán)声。本义:梳妆打扮)。
同本义。
【引证】
《说文》。字亦作娤。-妝,饰也。 、 宋玉《登徒子好色赋》-不待饰装(妆)。 、 司马相如《上林赋》-靓莊(妆)刻饰。 、 唐·白居易《琵琶行》-曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。