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最后更新时间:2025-04-23 12:09:38
“恨不相逢未嫁时”是一个汉语成语，字面意思是遗憾没有在未嫁时相遇。这个成语通常用来表达对过去未能实现的情感或机会的遗憾，特别是在爱情方面。
这个成语在文学作品中经常出现，用以描绘人物内心的深情和无奈。在口语中，它可能被用来表达对过去某段未能把握的时光或机会的遗憾。在专业领域中，这个成语不太常见，因为它更多地与个人情感和文学表达相关。
同义词：
反义词：
这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代**社会对女性婚姻状态的重视。随着时间的推移，这个成语的意义逐渐扩展，不仅仅局限于婚姻，而是泛指任何未能实现的愿望或机会。
在**传统文化中，女性的婚姻状态被视为非常重要，因此这个成语在描述女性情感时尤为贴切。它反映了社会对女性命运的一种关注和同情。
这个成语带有一种淡淡的忧伤和无奈，让人联想到那些未能实现的梦想和爱情。它激发人们对过去美好时光的怀念和对未来的期待。
在个人生活中，这个成语可以用来表达对过去某段美好时光的怀念，或者对未能实现的梦想的遗憾。例如，一个人可能会在回忆青春时光时使用这个成语。
在诗歌中，可以这样使用：
春风拂面，柳絮飘飘，
恨不相逢未嫁时，
如今只能梦中寻。结合图片，可以想象一幅描绘古代女子孤独身影的画面，背景是落花流水，表达一种凄美和遗憾。在音乐方面，可以选择一些古典音乐，如古筝或二胡的曲调，来增强这种情感的表达。
在英语中，类似的表达可能是“If only we had met sooner”，但它没有中文成语那种深沉的文化底蕴和诗意。
“恨不相逢未嫁时”这个成语深刻地表达了人们对过去未能实现的情感或机会的遗憾。它在文学和日常生活中都有着广泛的应用，能够激发人们对美好时光的怀念和对未来的期待。在学*语言和表达时，理解和运用这样的成语能够丰富我们的表达方式，增强语言的情感深度。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时？
1.
【恨】
(形声。从心,艮(gèn)声。本义:怀恨在心,怨恨)。
同本义。
【引证】
《说文》-恨,怨也。 、 《国语·周语下》-今财亡民罢,莫不怨恨。 、 唐·杜甫《兵车行》-役夫敢申恨。 、 唐·李朝威《柳毅传》-恨贯肌骨。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡国之恨。
【组词】
恨命、 恨恨、 恨穷发极、 恨五骂六、 恨如头醋
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.
【相】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-相,省视也。 、 《尔雅》-相,视也。 、 《书·盘庚上》-相时憸民。 、 《书·召诰》-惟太保先周公相宅。 、 《礼记·月令》-善相丘陵。 、 《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。 、 《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 、 《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。 、 、 《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】
相尸、 相女配夫、 相脚头
4.
【逢】
(形声。从辵(chuò),表示与行走有关。夆(fēng)声。本义:遭逢,遇见)。
同本义。
【引证】
《说文》-逢,遇也。 、 《左传·宣公三年》-魑魅罔两,莫能逢之。 、 《楚辞·天问》-而亲以逢殆。
5.
【未】
(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)。
相当于“没有”、“不曾”、“尚未”。
【引证】
《小尔雅·广诂》-未,无也。 、 《论语·子罕》-未由也已。 、 《论语·宪问》-未之难矣。 、 《公羊传·隐公六年》-吾与郑人未有成也。 、 《吕氏春秋·开春》-吾未有言之。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-未果。 、 唐·杜甫《石壕吏》-有孙母未去。 、 明·袁宏道《满井游记》-未百步则返。 、
【组词】
未际、 未的、 未从、 未傅、 未遑、 未遇、 未宾、 未集、 未臻、 未极、 未意之志、 未第、 未萌
6.
【嫁】
(形声。从女,家声。本义:女子出嫁)。
同本义(跟“娶”相对)。
【引证】
《说文》-嫁,女适人也。 、 《易·序卦》。虞注:“嫁,归也。”-归妹。 、 《仪礼·丧服》。虞注:“凡女行于大夫以上曰嫁,行于士庶曰适人。”-子嫁反。 、 《诗·大雅·大明》-自彼殷商,来嫁于周。 、 《史记·滑稽列传》-共粉饰之,如嫁女床席。
【组词】
嫁杏、 嫁子、 嫁娶、 嫁殇
7.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳