时间: 2025-06-11 10:13:59
最后更新时间:2025-06-11 10:13:59
词汇“十法九例”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。因此，我们将从最契合的角度进行分析，即从字面意思和可能的语境出发。
“十法九例”字面意思是指十种方法中有九种是例行的或常见的。这里的“法”可以理解为方法、法则，而“例”则指的是例子、惯例。整体上，这个词汇暗示了大多数情况下采用的方法是常规的或普遍接受的。
由于“十法九例”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。然而，我们可以设想它在专业领域或教育环境中可能被用来强调大多数情况下遵循的常规方法。
由于“十法九例”不是一个常用词汇，其词源和历史演变不详。它可能是由“十”和“九”这两个数字与“法”和“例”这两个词组合而成，用以强调大多数情况下的常规性。
在强调传统和常规的社会文化背景下，“十法九例”可能被用来强调遵循传统方法的重要性。
这个词汇可能让人联想到稳定、可靠和传统，同时也可能引发对创新和变革的思考。
在个人经历中，如果遇到需要强调常规方法的情况，可以使用“十法九例”来表达。
在诗歌或故事中，可以将“十法九例”作为一个主题，探讨传统与创新的关系。
结合图片，可以展示一系列传统方法的图像，如传统手工艺、教学方法等。听觉上，可以联想传统音乐或讲座。
在不同文化中，类似的表达可能强调不同的价值观，如在西方文化中可能更强调创新和个性。
“十法九例”作为一个词汇，虽然不常见，但它提供了一个思考传统与常规的角度。在语言学习和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解语言的多样性和文化背景。
那是个例子，常言道：十法九例，无例不成法。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【法】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
同基本义。
【引证】
《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
3.
【九】
(指事。本义:数词。比八大一的基数)。
同本义。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。 、 《易·文言》传-乾玄用九,乃见天则。 、 《楚辞·九辨》序-九者,阳之数,道之纲纪也。 、 《管子·五行》-天道以九制。
【组词】
九伯、 小九九、 九九、 九地
4.
【例】
(形声。从人,列声。本义:比照) 同本义。
【引证】
《说文》。按,礼记服问:上附下附,列也。公别比例之义。古只作列,此字后出。-例,比也。 、 元·刘壎《隐居通议·欧阳公》-举此以例其余。
【组词】
溯古例今;以此例比
类;列。
【引证】
文天祥《指南录后序》-扬州城下进退不由,殆例送死。
【组词】
不在此例;例及、 例侪