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“保国安民”是一个汉语成语，字面意思是通过保卫国家来保护人民的安全。这个成语强调了国家安全与人民福祉之间的紧密联系，通常用来描述政府或领导者的职责，即确保国家的稳定和人民的安全。
在文学作品中，“保国安民”可能被用来赞扬一个英明的统治者或英雄人物，他们通过智慧和勇气保护了国家和人民。在口语中，这个成语可能被用来讨论政治话题，强调国家安全的重要性。在专业领域，如政治学或国际关系，这个成语可能被用来分析国家政策和战略。
同义词：
反义词：
“保国安民”这个成语源自**古代的治国理念，强调国家和人民的安全是统治者的首要职责。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境，但其核心意义保持不变。
在**文化中，“保国安民”体现了儒家思想中的“仁政”理念，即政府应该以人民的福祉为最高目标。在社会背景中，这个成语常常被用来评价领导者的政绩和政策。
这个成语给人以正面的情感反应，联想到责任、保护和安全。它强调了领导者的责任感和对人民的关怀，激发人们对稳定和繁荣的向往。
在日常生活中，我可能会在讨论国家政策或领导者的职责时使用这个成语，强调国家安全对人民生活的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用：
在风雨飘摇的岁月里，
英雄挺身而出，保国安民，
他们的勇气和智慧，
铸就了不朽的传奇。视觉上，“保国安民”可能让人联想到坚固的城墙、勇敢的士兵和和平的家园。听觉上，可能联想到战鼓声、号角声和人民的欢呼声。
在英语中，类似的表达可能是“protect the nation and its people”，但这个表达没有“保国安民”这个成语所蕴含的深刻文化和历史背景。
“保国安民”这个成语不仅是一个简单的表达，它承载了*古代的治国理念和现代的国家安全观念。在我的语言学和表达中，理解和正确使用这个成语对于传达复杂的政治和社会观点至关重要。
而友邦远国，顺天事大，～，皇天监之，亦克昌焉。
1.
【保】
(会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从“人”从“子”。后来为了结构的对称,小篆变成“保”,使人不能因形见义了。本义:背子于背)。
同本义。
【引证】
唐兰《殷墟文字记》-负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。
2.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
3.
【安】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】
安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席
4.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗