时间: 2025-04-27 18:00:42
最后更新时间:2025-04-27 18:00:42
词汇“天民”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。
“天民”字面意思是指天下的民众或天赐的子民。在古代汉语中，它可能指的是受天命统治的国家的臣民，或者是指那些被认为是天意所归的人民。
由于“天民”不是一个常用词汇，它在现代文学、口语或专业领域中的使用非常有限。在古代文献中，它可能出现在讨论君主与臣民关系、天命观念或**信仰的语境中。
同义词可能包括“臣民”、“子民”等，这些词汇都指代国家或统治者的下属民众。反义词可能不太适用，因为“天民”本身并不带有明显的对立概念。
“天民”的词源可能与古代**的天命观念有关，即君主的统治是天意所决定的，而民众则是接受这种天命的子民。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，可能是因为现代社会对天命观念的淡化。
在**传统文化中，天命观念是一个重要的组成部分，它影响了古代的政治、法律和道德观念。因此，“天民”这个词汇反映了古代社会对天命和君民关系的认识。
对于现代人来说，“天民”可能带有一种古老、神秘的情感反应，它让人联想到古代的**和政治体系，以及那些被认为是天意所归的君主和臣民。
由于“天民”不是一个常用词汇，个人在生活中可能很少有机会直接使用或遇到这个词汇。它更多地出现在历史研究或古代文献的阅读中。
在创作中，可以将“天民”用于构建一个古代背景的故事，描述一个君主如何视其臣民为天民，以及这种观念如何影响国家的治理和民众的生活。
结合古代**的图像和音乐，可以更好地理解“天民”的概念。例如，古代宫廷音乐和服饰可能与“天民”的联想有关。
在其他文化中，可能存在类似的概念，如古埃及的法老被认为是神的儿子，其臣民也是神的子民。这种比较可以帮助我们理解不同文化中对统治者和民众关系的不同看法。
“天民”这个词汇虽然不常用，但它反映了古代*的一个重要文化和社会观念。在语言学和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解历史和文化背景，丰富我们的语言知识。
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗