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拜鬼求神

时间: 2025-07-29 06:50:47

拜鬼求神

基础信息

  • 词语 拜鬼求神
  • 繁体拜鬼求神
  • 拼音 bài guǐ qiú shén
  • 用法"作谓语、定语;指迷信活动"

【拜鬼求神】的意思

最后更新时间:2025-07-29 06:50:47

基本定义

“拜鬼求神”是一个汉语成语,字面意思是指向鬼神祈求帮助或保佑。这个成语通常用来形容人遇到困难时,不依靠自己的努力,而是寄希望于超自然的力量来解决问题。它带有贬义,暗示了迷信和不切实际的态度。

语境分析

在文学作品中,“拜鬼求神”常被用来讽刺那些不劳而获、依赖迷信的人。在口语中,这个成语可能被用来批评某人过于迷信,或者在遇到问题时没有采取实际的解决措施。在专业领域,如心理学或社会学,这个成语可能被用来讨论迷信行为对个人决策的影响。

示例句子

  1. 他遇到困难时总是拜鬼求神,而不是想办法解决问题。
  2. 在现代社会,拜鬼求神的态度已经不再被接受,人们更倾向于依靠科学和理性。
  3. 她生病了不去看医生,反而四处拜鬼求神,结果病情加重了。

同义词与反义词

同义词:迷信、依赖神灵、求神拜佛 反义词:自力更生、实事求是、科学态度

同义词“迷信”强调的是对超自然力量的盲目信仰,而“拜鬼求神”则更具体地指向向鬼神祈求帮助的行为。反义词“自力更生”强调依靠自己的努力解决问题,与“拜鬼求神”形成鲜明对比。

词源与演变

“拜鬼求神”这个成语的词源较为模糊,但它反映了古代人们对鬼神的信仰和依赖。随着科学的发展和理性思维的普及,这个成语的使用逐渐减少,但在某些文化和**背景下仍有所保留。

文化与社会背景

在**传统文化中,鬼神信仰曾经非常普遍。然而,随着现代化的进程,这种迷信行为逐渐被边缘化。在当代社会,“拜鬼求神”更多地被用作批评和讽刺的对象,反映了社会对科学和理性的推崇。

情感与联想

这个成语给我带来的情感反应是负面的,它让我联想到那些不切实际、依赖迷信的人。这种态度不仅无助于解决问题,还可能加剧困境。在表达中,我倾向于使用这个成语来批评那些缺乏自我努力和科学精神的行为。

个人应用

在我的生活中,我曾遇到过一些人因为迷信而拒绝接受现代医学治疗,转而求助于各种超自然力量。这种“拜鬼求神”的行为不仅没有帮助他们解决问题,反而延误了治疗时机。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用:

在风雨交加的夜晚,
他拜鬼求神,祈求安宁。
然而,真正的力量,
在于内心的坚韧与勇气。

视觉与听觉联想

结合图片,我可以想象一个黑暗的庙宇中,一个人跪在神像前,手持香烛,脸上带着绝望和希望交织的表情。在音乐方面,可能会联想到一些神秘或**性质的音乐,如教堂的钟声或神秘的吟唱。

跨文化比较

在西方文化中,类似的表达可能是“praying to the gods”或“seeking divine intervention”,虽然也带有迷信的意味,但更多地与**信仰相关。在不同的文化中,对超自然力量的依赖和信仰有着不同的表现和解读。

反思与总结

通过对“拜鬼求神”这个成语的深入学,我更加理解了它在不同语境中的使用和含义。这个成语不仅反映了古代人们对鬼神的信仰,也揭示了现代社会对迷信行为的批评。在我的语言学和表达中,我将继续关注这类成语的使用,以丰富我的词汇量和表达能力。

【拜鬼求神】的来源

扬州桥边小妇,长干市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神

【拜鬼求神】的例句

他老相信那些~的方法会奏效的。

【拜鬼求神】的相关字

1. 【拜】 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手)。 同本义。
【引证】 《书·召诰》。传:“拜首,首至手。”-拜手,稽手。 、 《礼记·郊特性》-拜,服也。 、 《荀子·大略》-平衡曰拜。 、 宋·王傥《唐语林·雅量》-乐工等罗列上前,连拜且泣。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-拜送书于庭。

2. 【鬼】 (象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。 同本义。
【引证】 《说文》-鬼,人所归为鬼。 、 《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。 、 《易·睽》-载鬼一车。 、 《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。 、 《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。 、 《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 、 林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】 鬼伯、 鬼雄、 鬼物、 鬼教

3. 【求】 (《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)。 “裘”的古字。皮衣。
【引证】 《汉书》-乐正求。

4. 【神】 (会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】 《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】 神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌

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