时间: 2025-04-26 17:06:52
最后更新时间:2025-04-26 17:06:52
“人亡物在”是一个汉语成语，字面意思是“人死了，留下的物品还在”。这个成语通常用来形容人去世后，他/她生前使用或拥有的物品仍然存在，有时也用来表达对逝者的怀念或对过去时光的感慨。
“人亡物在”这个成语的词源较为古老，其最早的出处可能难以考证。在汉语的发展过程中，这个成语一直保持着其基本的含义和用法，没有发生太大的变化。
在传统文化中，人们对死亡和遗物有着特殊的情感。这个成语反映了人对逝者的怀念和对过去的尊重，也体现了对历史和传统的重视。
这个成语给我带来的情感反应是哀伤和怀旧。它让我联想到那些被时间遗忘的角落，以及那些承载着记忆的物品。
在我的生活中，有一次我参观了一个老宅，里面保存着许多古老的家具和物品。看到那些“人亡物在”的场景，我深深感受到了时间的流逝和历史的厚重。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
岁月如梭，人亡物在，
老屋的角落，藏着往昔的哀。
每一件遗物，都是时光的见证，
诉说着，那些逝去的故事。看到“人亡物在”这个词汇，我可能会联想到一幅画面：一个古老的房间，里面摆放着一些陈旧的家具和物品，墙上挂着一些老照片。听觉上，可能会联想到风吹过空旷房间的声音，或者是老式钟表的滴答声。
在英语中，类似的表达可能是“the ghost of the past”或“remnants of the past”，虽然不完全等同，但都传达了一种对过去的怀念和对逝去时光的感慨。
“人亡物在”这个成语不仅是一个表达情感的工具，也是连接过去和现在的桥梁。它让我意识到，语言不仅是交流的工具，也是文化和历史的载体。在学*和使用这个成语的过程中，我更加深刻地理解了汉语的丰富性和深度。
物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【亡】
古同“无”。
没有。 同: 无
【引证】
《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。
3.
【物】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
同本义。
【引证】
《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】
物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用
4.
【在】
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。 、 《易·乾》-见龙在田。 、 《论语·里仁》-父母在,不远游。 、 《韩非子·喻老》-疾在腠理。 、 、 《淮南子·原道》-则无所不在。 、 《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】
在生日、 祖父已经不在了;在日、 在堂、 父母健在