时间: 2025-04-30 06:18:00
最后更新时间:2025-04-30 06:18:00
词汇“正视绳行”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的成语或词汇。根据字面意思，我们可以尝试进行一些分析：
结合起来，“正视绳行”可能意味着认真对待并按照规矩行事。
由于该词汇不常见，它在不同语境下的使用可能有限。在文学作品中，可能会用来强调某人或某组织严格遵守规则和标准。
由于该词汇不常见，其词源和演变可能难以追溯。它可能是由两个常用词汇组合而成的新词。
在**传统文化中，强调规矩和正直是非常重要的价值观。因此，“正视绳行”可能与这些传统价值观相契合。
该词汇可能给人以严肃、正直和可靠的印象。它可能让人联想到那些坚守原则、不妥协的人。
在日常生活中，我们可能会在强调遵守规则和标准的场合使用该词汇，例如在工作汇报或教育孩子时。
在诗歌中，可以这样使用：
正视绳行，不偏不倚，
规矩之中，显真我。该词汇可能让人联想到直线的图像，或者听到严肃、正式的语气。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达可能存在，例如英语中的“adhere to the rules”或“uphold principles”。
“正视绳行”是一个强调遵守规则和原则的词汇。虽然它在现代汉语中不常见，但它体现了中华文化中重视规矩和正直的价值观。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于我们更好地理解和运用语言中的深层含义。
公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。
1.
【正】
(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)。
同本义。
【引证】
《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”-有绳不以正。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-稍稍正坐。 、 清·姚鼐《登泰山记》-泰山正南。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-正则无景。 、
【组词】
正门;正厅;正殿;正宫;正所儿、 正阳、 正锋、 正院、 正分、 正胁、 正位、 正东;正上方;正前方;正南;正交;正情
2.
【视】
(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义:看)。
同本义。
【引证】
《说文》-视,瞻也。 、 《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。 、 《墨子·辞过》-目不能徧视,手不能徧操。 、 《诗·郑风·子曰鸡鸣》-子兴视夜。 、 《礼记·大学》-视而不见,听而不闻。 、 《战国策·齐策》-熟视之。 、 柳宗元《三戒》-然往来视之,觉无异能者。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 、 《左传·僖公三十三年》-穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。
【组词】
视探、 视瞻、 视日、 视远步高、 视习
3.
【绳】
(形声。从糸(mì),蝇省声。本义:绳子)。
同本义。
【引证】
《说文》-绳,索也。 、 《小尔雅》-大者谓之索,小者谓之绳。 、 《易·说卦》-巽为绳直。 、 《易·系辞传》-作结绳而为网罟。 、 《诗·小雅·采绿》-言纶之绳。 、 《庄子·胠箧》-民结绳而用之。 、 汉·王充《论衡·订鬼篇》-病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-绿碧青丝绳。
【组词】
绳床、 绳缢跌扑、 绳文、 绳桥、 绳头、 绳戏、 绳络、 绳床瓦灶
4.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次