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最后更新时间:2025-04-28 14:32:55
人心果（Sapodilla）是一种热带水果，学名为Manilkara zapota。它的字面意思是指一种果实，因其形状和内部结构类似于人的心脏而得名。人心果的果肉呈棕色，质地柔软，味道甜美，含有多种维生素和矿物质。
人心果的名称来源于其形状和结构，类似于人的心脏。在不同的语言和文化中，人心果可能有不同的名称，但其基本含义和用途保持一致。
在热带地区，人心果是一种常见的水果，被广泛种植和食用。在一些文化中，人心果可能与特定的节日或庆典相关联，作为一种传统的食物。
人心果可能让人联想到热带的阳光、温暖的气候和丰富的自然环境。它甜美的味道可能带来愉悦和满足的情感体验。
在个人生活中，人心果可能是一种喜爱的水果，经常在家庭聚会或特殊场合中被享用。它也可能作为一种健康食品，被纳入日常饮食中。
在诗歌中，人心果可以被描绘为“热带的宝石，甜蜜的心跳”，以此来表达其美丽和甜美的特性。
人心果的图片可能让人联想到热带的绿叶和阳光，而与之相关的音乐可能是轻快的热带风格，带来愉悦和放松的感觉。
在不同的语言和文化中，人心果可能有不同的名称和使用方式。例如，在西班牙语中，人心果被称为“chicozapote”，在印度，它被称为“sapota”。
人心果作为一种热带水果，不仅在营养上具有价值，也在文化和情感上具有丰富的含义。了解和使用人心果这一词汇，可以增加对热带水果和文化的认识，丰富语言表达的多样性。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3.
【果】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
同本义。
【引证】
《说文》-果,木实也。 、 《易·说卦》-艮为果蓏。 、 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 、 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 、 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 、 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 、 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】
果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗