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最后更新时间:2026-09-28 22:17:13
“人心无尽”这个词汇字面意思是指人的欲望或需求是无限的，无法被完全满足。它强调了人类对于物质、情感、知识等方面追求的无止境性。
在文学中，“人心无尽”常用来描绘人物的贪婪或对某种事物的执着追求，如在《红楼梦》中，贾宝玉对林黛玉的情感可以被视为一种“人心无尽”的体现。在口语中，这个词汇可能用来形容某人对某物的过度渴望，例如：“他对金钱的追求真是人心无尽。”在专业领域，如心理学或经济学，这个词汇可能用来讨论人类行为的动力和动机。
同义词“贪得无厌”和“欲壑难填”都强调了过度的欲望，而“知足常乐”和“满足”则表达了相反的概念，即对现状的满意和不需要更多。
“人心无尽”这个词汇源自**古代的哲学和文学作品，反映了古人对人性深层次的理解。随着时间的推移，这个词汇被广泛应用于各种语境，但其核心意义——人类欲望的无止境性——保持不变。
在**文化中，“人心无尽”常常与道德教育联系在一起，提醒人们要克制自己的欲望，追求内心的平和与满足。在现代社会，这个词汇也被用来批判消费主义和物质主义，强调精神层面的重要性。
这个词汇给我带来的情感反应是复杂的，既有对人性深层次探索的兴趣，也有对过度欲望可能带来的负面后果的担忧。它让我联想到人类在追求进步的同时，也需要反思和控制自己的欲望。
在我的生活中，我曾遇到过一些人，他们的行为和决策明显受到了“人心无尽”的影响，无论是对金钱、权力还是其他形式的追求，都显得异常执着和不顾后果。
在诗歌中，我可以这样使用：“人心无尽，如夜空星辰，闪烁着永恒的渴望。”
视觉上，我可以联想到一幅描绘无尽沙漠或深邃海洋的图片，象征着人类欲望的广阔和无边。听觉上，一段缓慢而深沉的音乐，如大提琴的独奏，可以很好地表达这种无尽和深邃的感觉。
在西方文化中，类似的表达可能是“the insatiable human heart”或“the endless human desire”，都传达了类似的无限欲望的概念。
“人心无尽”这个词汇深刻地揭示了人性的一个重要方面，即对满足的不断追求。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇可以帮助我们更好地把握和描述人类行为的复杂性，同时也提醒我们在追求个人目标时要保持平衡和自我反思。
人心无尽，固非让之所能化也。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
4.
【尽】
(尽原为“盡”的俗字;今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义:器物中空) 同本义。
【引证】
《说文》-盡,器中空也。
【组词】
尽觞、 尽光
竭;完;没有了。
【引证】
《广韵》-尽,竭也,终也。 、 《小尔雅》-尽,止也。 、 《墨子经》-尽莫不然也。 、 《礼记·哀公问》。疏:“谓竭尽。”-固民自尽。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《墨子·公输》-攻械尽。 、 《墨子·七患》-民力尽于无用。 、 《荀子·哀公》-马力尽矣。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-林尽水源。 、 唐·王维《观猎》诗-雪尽马蹄轻。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-以尽吾齿。 、 唐·柳宗元《柳河东集·三戒》-尽其肉。 、 《资治通鉴》-烧尽北船。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-必尽吾力。 、 《聊斋志异·狼三则》-担中肉尽,止有剩骨。
【组词】
尽言、 尽志、 尽哀、 尽盘将军、 尽敬