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最后更新时间:2025-04-26 07:01:37
“开物成务”是一个汉语成语，源自《周易·系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”字面意思是开启事物的奥秘，成就事务。基本含义是指通过洞察事物的本质，掌握其规律，从而能够顺利地完成任务或达成目标。
在文学作品中，“开物成务”常用来形容那些能够洞察事物本质、解决问题的人或行为。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在专业领域，如管理学、哲学、科学研究中，它被用来强调对事物本质的理解和应用。
同义词之间的细微差别在于强调的角度不同，“开物成务”强调的是通过洞察达到成就，而“洞察秋毫”等则更侧重于洞察本身。反义词则反映了缺乏深入理解和应用的状态。
“开物成务”源自《周易》，是**古代哲学和文化的产物。随着时间的推移，这个词汇的含义基本保持稳定，但在不同的历史时期和文化背景下，其应用的语境和强调的方面可能有所变化。
在**传统文化中，“开物成务”体现了对智慧和能力的推崇，尤其是在处理复杂问题和挑战时。它与儒家思想中的“知行合一”有相似之处，强调理论与实践的结合。
这个词汇给我带来的是一种深邃和智慧的感觉。它让我联想到那些能够洞察事物本质、解决问题的人，如科学家、哲学家和优秀的领导者。
在我的职业生涯中，我曾遇到过一个复杂的市场分析问题。通过深入研究市场数据和消费者行为，我能够开物成务，为公司制定了一个有效的市场策略。
在诗歌中，我可以这样使用：“在知识的海洋里，我开物成务，探索未知的奥秘，成就心中的梦想。”
视觉上，我可以联想到一个智者在星空下思考的画面，听觉上，可能是深夜图书馆里书页翻动的声音，这些都与“开物成务”的深邃和专注相契合。
在西方文化中，类似的表达可能是“mastery of the subject”或“grasping the essence”，虽然表达方式不同，但都强调了对事物本质的掌握和应用。
“开物成务”是一个富有深意的成语，它不仅体现了对事物本质的洞察，也强调了这种洞察在实践中的应用。在我的语言学*和表达中，它提醒我要深入理解事物，并将这种理解转化为实际行动。
涉猎不休，经史百氏，～，以发厥志。
1.
【开】
(会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义:开门)。
同本义。
【引证】
《说文》-開,张也。 、 《老子》十章-天门开阖。 、 《老子》-善闭,无关楗而不可开。 、 《易·系辞上》-开物成务。 、 《乐府诗集·木兰诗》-开我东阁门。 、 《资治通鉴·唐记》-遂开门纳众。 、 唐·孟浩然《过故人庄》-开轩面场圃。 、 《广东军务记》-午后又开西门归德门。
【组词】
开城、 开门钱
2.
【物】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
同本义。
【引证】
《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】
物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用
3.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
4.
【务】
(形声。从力,務(wù)声。从力,表示要致力于某事。本义:致力,从事)。
同本义。
【引证】
《吕氏春秋·察今》-非务相反也。 、 《战国策·秦策一》-欲富国者,务广其地。 、 汉·贾谊《过秦论》-务耕织。
【组词】
务能、 务精、 务穑、 务法、 务本、 务外、 务纯、 务本、 务于东