时间: 2025-04-26 20:19:15
最后更新时间:2025-04-26 20:19:15
“俗之所排”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或短语，它似乎是由几个词汇组合而成的。从字面上理解，“俗”通常指的是大众的、普遍的、非高雅的；“之”是文言文中的助词，相当于现代汉语的“的”；“所排”则可以理解为“所排斥”或“所拒绝”。因此，“俗之所排”可以理解为“被大众所排斥或拒绝的事物”。
由于“俗之所排”不是一个标准的成语或短语，它在不同的语境下可能会有不同的解释和应用。在文学作品中，它可能用来描述某种被社会主流价值观所排斥的现象或个体。在口语中，它可能被用来批评或讽刺那些不符合大众审美或道德标准的事物。在专业领域，它可能涉及到社会学或文化研究中对“大众文化”与“精英文化”之间冲突的讨论。
由于“俗之所排”不是一个标准的成语或短语，它的词源和演变不太明确。它可能是现代汉语中由几个词汇组合而成的一个表达方式，用以描述某种社会现象或文化态度。
在特定的文化或社会背景下，“俗之所排”可能涉及到对传统与现代、大众文化与精英文化之间冲突的讨论。它反映了社会对于不同价值观和审美标准的接受程度和排斥态度。
这个词汇可能带有一种批判或讽刺的情感反应，让人联想到那些被社会主流所排斥或忽视的事物。它可能影响人们对于创新或非主流文化的看法和表达。
在个人经历中，可能会遇到某些创新的想法或艺术作品因为不符合大众的期待而被视为“俗之所排”。这种情况下，可能会引发对于创新与传统之间关系的深入思考。
在诗歌或故事中，可以将“俗之所排”作为一个主题，探讨那些被社会忽视或排斥的个体或现象，以此来展现社会的多样性和包容性。
结合图片或视频，可以展示那些被认为是“俗之所排”的事物，如某些被忽视的艺术作品或社会现象。音乐方面，可以选择一些非主流的音乐风格，以此来体现“俗之所排”的概念。
在不同语言或文化中，可能会有类似的表达来描述那些被主流社会排斥的事物。例如，在英语中，“outcast”或“pariah”等词汇也有类似的意思。
“俗之所排”这个词汇虽然不是一个常见的表达，但它提供了一个视角来理解社会对于不同价值观和审美标准的接受与排斥。在语言学习和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解社会文化现象，并在交流中更加准确地表达自己的观点。
明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废俗之所排。
1.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化
2.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
3.
【所】
(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
“所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】
《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】
哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
4. 【排】