时间: 2025-04-26 15:28:10
最后更新时间:2025-04-26 15:28:10
词汇“一生人”在中文里通常指的是一个人的整个生命周期,从出生到死亡的全部时间。这个词汇强调了时间的连续性和完整性,指的是一个人在其一生中所经历的所有事情和阶段。
“一生人”这个词汇在中文中历史悠久,其基本结构和意义在古代汉语中就已经存在。随着时间的推移,这个词汇的意义和用法基本保持稳定,没有发生显著的变化。
在**文化中,“一生人”常常与家族、传统和社会责任联系在一起。它强调了个人在其一生中对家庭和社会的贡献和影响。
这个词汇常常引起人们对生命意义的深思,以及对个人生活经历的回顾。它可能带来一种庄重和深刻的情感反应,促使人们思考如何度过自己的一生。
在我的生活中,我曾听到长辈们用“一生人”来描述他们的人生经历,这让我对时间的流逝和生命的宝贵有了更深的认识。
在诗歌中,我可以这样使用:“一生人如梦,岁月匆匆,留下的,是心中的诗篇。”
看到“一生人”这个词,我可能会联想到老照片、家族树或是悠扬的古典音乐,这些都与时间的流逝和生命的连续性有关。
在英语中,类似的表达可能是“a lifetime”,虽然在具体用法和文化内涵上可能有所不同,但都强调了时间的完整性和生命的连续性。
“一生人”这个词汇在中文中是一个非常有力的表达,它不仅描述了时间的连续性,还承载了丰富的文化和情感内涵。在我的语言学*和表达中,理解和正确使用这个词汇对于传达深刻的人生观和价值观非常重要。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里