时间: 2025-04-30 06:22:49
最后更新时间:2025-04-30 06:22:49
“一痴一醒”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或固定短语，它似乎是由两个相对的词汇“痴”和“醒”组合而成。字面意思可以理解为“一个痴迷，一个清醒”，形容两种截然不同的心理状态或行为表现。
由于“一痴一醒”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，作者可能会用这个词组来描绘人物内心的矛盾或对比，例如在描述一个人在爱情中的痴迷与理智之间的挣扎。在口语中，人们可能会用这个词组来形容某人在某个特定情境下的极端反应，比如在谈论一个球迷对球队的热爱与对比赛结果的理性接受。
由于“一痴一醒”不是一个传统词汇，它的词源和演变难以追溯。它可能是现代人在表达特定情感或状态时创造的词组。
在现代社会，人们越来越重视心理状态的平衡，这个词组可能在描述个人如何在痴迷与清醒之间找到平衡时被使用。
这个词组可能让人联想到人们在追求梦想与保持现实感之间的挣扎，带来一种既激动又忧虑的情感反应。
在个人生活中，这个词组可能用于描述自己在某个特定领域的投入与理智之间的平衡，例如在职业发展或个人爱好上。
在诗歌中，可以这样使用：“在梦与现实之间，我一痴一醒，追逐着光，又不迷失于影。”
视觉上，这个词组可能让人联想到一个在灯光下专注工作的人，同时背景音乐可能是轻柔的旋律，象征着内心的平静与专注。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达可以通过组合不同的词汇来实现，例如英语中的“passionate yet清醒”。
“一痴一醒”这个词组虽然不是传统词汇，但它提供了一种描述复杂心理状态的方式，有助于在表达中增添层次和深度。在语言学习和表达中，理解并运用这样的词汇可以丰富我们的表达能力。
其为结僮之时，一痴一醒，时人尽以为狂。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【痴】
(形声。从疒(chuáng),疑声。本义:不聪慧;迟钝)。
同本义。
【引证】
《说文》-癡,不慧也。字俗作痴。
【组词】
痴哑、 痴呆呆
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【醒】
(形声。从酉,星声。酉(yǒu)与酒有关。本义:酒醒)。
同本义。
【引证】
宋·欧阳修《醉翁亭记》-醒能述以文。 、 宋·柳永《雨霖铃》-今宵酒醒何处。
【组词】
醒酒石、 醒酒汤、 醒药、 醒狂