时间: 2025-04-29 12:04:36
最后更新时间:2025-04-29 12:04:36
词汇“太一坛”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代*或哲学领域。以下是对该词汇的深入学和分析：
“太一坛”字面意思是指供奉“太一”的祭坛。在古代或哲学中，“太一”通常指宇宙的本原或最高的神，如道教中的“太一神”或“太一真君”。因此，“太一坛”可以理解为专门用于祭祀“太一”的场所。
“太一”源自古代的宇宙观和信仰，认为“太一”是宇宙的本原和最高神。随着时间的推移，“太一坛”这一概念可能逐渐淡出人们的视野，但在某些**或历史研究中仍被提及。
在古代，和政治往往紧密相连，“太一坛”作为**场所，可能也承载了一定的政治和社会功能，如加强统治者的合法性或凝聚社会共识。
提到“太一坛”，可能会让人联想到古代的神秘仪式、庄严的**氛围以及对宇宙本原的敬畏。这种联想可能会激发人们对古代文化的兴趣和对神秘事物的探索欲望。
由于“太一坛”在现代生活中不常见，个人应用可能主要体现在学术研究或历史文化爱好者的讨论中。例如，在参观古代遗址或阅读相关文献时，可能会遇到这一概念。
在创作诗歌或故事时，可以将“太一坛”作为一个神秘的背景元素，用以构建古代**仪式的场景，增加作品的历史感和神秘感。
结合图片，可以想象一座古老的石制祭坛，周围环绕着神秘的符文和烛光。结合音乐，可以尝试用古琴或编钟的音色来营造一种庄严而神秘的氛围。
在其他文化中，可能存在类似的概念，如古埃及的“太阳神坛”或古希腊的“宙斯祭坛”，它们都代表了各自文化中对最高神的崇拜和祭祀场所。
“太一坛”作为一个古代概念，虽然在现代生活中不常见，但它承载了丰富的历史文化信息，对于理解古代信仰和社会结构具有重要意义。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解文化背景和历史脉络。
1.
【太】
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
2.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
3.
【坛】
(形声。从土,亶(dǎn)声。本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)。
同本义。
【引证】
《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。-坛,祭坛场也。 、 《书·金縢》。马注:“坛,土堂也。”-为三坛同墠。 、 《礼记·祭法》-燔柴于泰坛祭天也。 、 《公羊传·庄公十六年》-庄公升坛。 、 《史记·陈涉世家》-为坛而盟。
【组词】
坛宇、 坛兆、 坛域、 坛户、 坛坎