时间: 2025-05-08 13:52:27
最后更新时间:2025-05-08 13:52:27
词汇“太阴炼形”是一个具有深厚文化背景和特定语境的词汇,主要出现在**古代道教文献中。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析。
“太阴炼形”字面意思是指通过修炼,特别是利用太阴(月亮)的能量来改变或完善人的形体。在道教中,这通常指的是一种修炼方法,旨在通过吸收月亮的精华来达到长生不老或提升灵性的目的。
在文学作品中,“太阴炼形”可能被用来描述一种神秘或超自然的修炼过程。在口语中,这个词汇可能不太常用,除非是在讨论道教或古代修炼方法时。在专业领域,如道教研究或**古代文化研究中,这个词汇是一个重要的学术术语。
“太阴”在**古代天文学中指的是月亮,而“炼形”则源自道教的修炼理念,特别是关于形体和精神修炼的部分。这个词汇随着道教的发展而逐渐形成,并在相关的文献中得到广泛应用。
在古代,道教是一种重要的和哲学体系,对文化和日常生活有着深远的影响。“太阴炼形”作为道教修炼的一部分,反映了古人对自然界特别是天文现象的崇拜和利用。
这个词汇给人一种神秘和古老的感觉,联想到夜晚的宁静、月亮的皎洁以及修炼者追求超脱的决心。
虽然“太阴炼形”是一个专业术语,但在现代生活中,我们可以从中汲取追求自我完善和精神提升的灵感。
在诗歌中,可以这样使用:“在月光的指引下,我修炼太阴炼形,心灵如水,静谧而深邃。”
结合月亮的图片和宁静的音乐,可以更好地传达“太阴炼形”的意境和氛围。
在其他文化中,可能没有直接对应“太阴炼形”的词汇,但类似的修炼理念,如印度的瑜伽和冥想,也有追求身心和谐的目标。
“太阴炼形”是一个充满文化内涵和历史深度的词汇,它不仅反映了古代道教的修炼方法,也启发我们在现代生活中追求精神和身体的和谐。通过学*和理解这个词汇,我们可以更好地欣赏和传承**古代文化的精髓。
1.
【太】
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
2.
【阴】
(会意。从阜(fù),从侌,侌(yīn)亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很阴暗。本义:山的北面,水的南面)。
同本义。
【引证】
《说文》-陰,誾也。山之北,水之南也。从阜,从侌。 、 《易·中孚》。按,二在兑泽之中,艮山之下,故称阴。-鸣鹤在阴。 、 《周书·王会》-壜上张赤挛阴羽。 、 《诗·大雅·公刘》-相其阴阳。 、 《周礼·大司乐》-阴竹之管。 、 《周礼·柞氏》-令剥阴木而水之。 、 《列子·汤问》-达于汉阴(汉水南岸)。 、 唐·李朝威《柳毅传》-洞庭之阴。 、 清·姚鼐《登泰山记》-阴谷皆入济。 、 清·姚鼐《登泰山记》-其阴,济水东流。(阴:泰山的北面。)
【组词】
阴山背后、 阴木、 阴竹、 阴滨、 阴麓、 阴坡
3.
【炼】
(形声。从火,柬声。本义:提炼)。
同本义。用加热等方法使物质溶化并趋于纯净或坚韧。
【引证】
《说文》。王筠曰:“煉鍊同字。”-炼,铄冶金也。 、 江淹《杂体诗·王征君》-鍊药瞩虚幌。 、 《韩非子·十过》-公宫令舍之堂,皆以炼铜为柱质。 、 刘琨《重赠卢谌》-何意百炼钢,化为绕指柔。
【组词】
提炼、 精炼、 炼石、 炼金、 炼汞
4.
【形】
同本义。
【引证】
《说文》-形,象形也。 、 《庄子·天地》-物成生理谓之形。 、 《易·屯》-雷雨之动满形。 、 《礼记·乐记》-在天成象,在地成形。 、 《孟子》-形色天性也。 、 《史记·太史公自序》-形者,生之具也。 、 《列子·说符》-良马可形容筋骨相也。 、 《后汉书·张衡传》-形似酒尊。 、 、 《聊斋志异·促织》-形若土狗。 、 明·魏学洢《核舟记》-因势象形。
【组词】
形物、 条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形
形体,实体。
【引证】
三国魏·邯郸淳《笑林》-可以隐形。 、 唐·刘禹锡《陋室铭》-无案牍之劳形。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-山岳潜形。 、 蔡元培《图画》-钩勒形廓。
【组词】
形寂、 形响、 形解、 有形;无形;整形;形生、 形性、 形训