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最后更新时间:2025-04-25 02:18:56
“世情看冷暖,人面逐高低”这句话的字面意思是观察社会情况时要分辨其冷暖变化,而人的态度和行为会随着地位的高低而有所不同。这句话强调了社会现实中的势利和人情冷暖,提醒人们在复杂的社会关系中保持清醒的认知。
在文学作品中,这句话常用来描绘人物对社会现实的深刻洞察,或者用来讽刺社会的势利现象。在口语中,人们可能用这句话来表达对某人行为的不满或对社会现象的感慨。在专业领域,如社会学或心理学,这句话可能被用来讨论人际关系和社会地位对个体行为的影响。
同义词“世态炎凉”和“人情冷暖”都强调了社会关系的复杂性和变化性,而“势利眼”则更侧重于描述那些只看重地位和利益的人。反义词则强调了真诚和平等的态度,与“世情看冷暖,人面逐高低”形成对比。
这句话的词源较为模糊,可能是民间智慧的结晶,反映了**人对社会现象的深刻观察和总结。随着时间的推移,这句话被广泛引用和传播,成为描述社会现实的一种常用表达。
在传统文化中,这句话体现了儒家思想中对人际关系的重视和对社会现实的批判。它反映了社会等级观念和人际交往中的势利现象,是社会长期存在的一种现象。
这句话带有一种淡淡的哀愁和无奈,让人联想到社会的不公和人心的复杂。它提醒我们在复杂的社会关系中保持清醒的头脑,不要被表面的现象所迷惑。
在现实生活中,我曾遇到过一些人因为地位的变化而对他人态度发生明显变化的情况。这让我深刻体会到“世情看冷暖,人面逐高低”的现实意义,也让我更加珍惜那些在任何情况下都保持真诚的人。
在诗歌中,我可以这样使用这句话:
世情如潮水,冷暖自知深,
人面似秋叶,高低逐风尘。
这句话让人联想到一幅画面:一个人站在高处,俯瞰着下方的世界,人们的面孔随着地位的变化而变化,而背景音乐可能是悠扬而又略带忧伤的旋律,反映出对社会现实的深刻感慨。
在西方文化中,类似的表达可能是“All that glitters is not gold”(闪光的未必都是金子),强调外表和实际之间的差异,与“世情看冷暖,人面逐高低”有异曲同工之妙。
“世情看冷暖,人面逐高低”这句话深刻揭示了社会现实的复杂性和人性的多面性。在语言学*和表达中,它提醒我们要有批判性思维,不要被表面的现象所迷惑,同时也要保持真诚和善良,不被社会的势利所影响。
~。吾今日乃知富贵之不可少也。
1.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。
2.
【情】
(形声。从心,青声。本义:感情)。
同本义。
【引证】
《说文》-情,人之阴气有欲者也。 、 《礼记·礼运》又-何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。 、 、 《易·系辞》。虞注:“情阳也。”-情伪相感。 、 《白虎通·情形》-情者,阴之化也。 、 《荀子·正名》-情者,性之质也。 、 李贺《金铜仙人辞汉歌》-天若有情天亦老。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-览物之情 、 清·黄宗羲《原君》-情所欲居。 、
【组词】
情熟、 情款、 情悃、 情热、 情肠、 情悰、 无情、 友情、 情交、 情好、 情志、 情思、 情切
3.
【看】
(会意。小篆字形,上面是“手”字的变形,下面是“目”,意思是用手遮住眼睛远望。本义:用手加额遮目而远望)。
同本义。
【引证】
《说文》-看,睎也。(睎,望也。) 、 李白《望庐山瀑布》-遥看瀑布挂前川。
【组词】
这棵雅致的常青树很好看
4.
【冷】
(形声。从仌(bīng),冰,令声。本义:凉)。
同本义。
【引证】
《说文》-冷,寒也。 、 白居易《乌夜啼》-画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。
【组词】
冷香、 冷泉、 冷翠
5.
【暖】
(形声。从日,爰(yuán)声。“煗”,从火,耎(ruǎn)声。本义:温度不冷也不热) 同本义。
【引证】
《说文》。字亦作煗、作暖。-煖,温也。 、 《国语·鲁语上》-海多大风,冬煗。 、 《汉书·系传上》-孔席不煗。 、 《礼记·王制》-七十非帛不煖。 、 《韩非子·有度》-清暖寒热,不得不救。 、 王安石《元日》-爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 、 唐·白居易《钱塘湖春行》-早莺争暖树。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-狐裘不暖。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-歌台暖响。 、 宋·苏轼《惠崇春江晚景》-春江水暖鸭先知。
【组词】
暖谷、 暖阳阳、 暖景、 暖丝、 暖煦、 暖意、 暖炉、 暖霁
使温暖。
【引证】
李直夫《虎头牌》-到来日牵羊担酒,与叔父暖痛去。
【组词】
暖心话、 暖耳、 暖酒、 把手暖一暖;兄弟情谊暖胸怀
6.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
7.
【面】
(象形。甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。“面”,在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同“面”本义:脸)。
同本义。
【引证】
《说文》-面,颜前也。 、 《周礼·撢人》-使万民和说而正王面。 、 《周礼·司仪》-私面私献。 、 《书·顾命》-大辂在宾阶面。 、 《战国策·赵策》-必唾其面。 、 唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。 、 明·袁宏道《满井游记》-女之靧面。 、 明·魏学洢《核舟记》-椎髻仰面。
【组词】
面不厮睹、 颜面、 满面
8.
【逐】
(会意。甲骨文字形,象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。“止”小篆改从辵(chuò)。本义:追赶)。
同本义 (含有使追赶对象离开或消灭的意思)。
【引证】
《说文》-逐,追也。 、 《易·暌》-丧马勿逐。 、 《易·大畜》-良马逐。 、 《楚辞·河伯》-乘白龟兮逐文鱼。 、 《左传·左公十年》-遂逐齐师。 、 《汉书·李广苏建传》-孺卿逐捕。 、 马中锡-简子怒,驱车逐之。 、 、 明·张溥《五人墓碑记》-噪而相逐。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-急逐弗失。
【组词】
逐逐、 逐驾、 逐胜、 逐射、 逐利、 逐兔
9.
【高】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
同本义。
【引证】
《说文》-高,崇也,像台观高之形。 、 《易·说卦》传-巽为高。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 、 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 、 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 、 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 、 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】
高平、 高丘、 高坛、 高燥
10. 【低】 (形声。从人,氐(dǐ)声。本义:下,与“高”相对)。 同本义。