时间: 2025-04-26 01:55:15
最后更新时间:2025-04-26 01:55:15
“世故人情”这个词汇通常指的是社会上的人际关系和交往中的一种成熟、圆滑的态度和行为。它强调在社交场合中对人情世故的了解和运用，包括对人际关系的处理、对社会规则的适应以及对他人情感的敏感度。
“世故人情”这个词汇源自*传统文化，强调在社会交往中对人情世故的掌握。随着社会的发展，这个词的含义逐渐丰富，不仅指代人际交往的技巧，也包含了对于社会规则和文化俗的理解。
在**传统文化中，“世故人情”被视为一种重要的社交技能。在儒家文化中，强调“礼”和“仁”，而“世故人情”则是实践这些原则的具体表现。在现代社会，这个词依然被广泛使用，尤其是在职场和商业环境中。
对于我来说，“世故人情”这个词带有一种复杂的情感色彩。一方面，它代表了社交技巧和人际关系的处理能力，是一种积极的社会技能；另一方面，过度依赖世故人情可能会导致人际关系的虚伪和表面的交往，这又是一种消极的联想。
在我的职业生涯中，我遇到过许多擅长运用世故人情的人。他们能够在复杂的人际关系中找到平衡点，有效地解决问题，这让我深刻理解到掌握世故人情的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用“世故人情”：
在繁华的都市里，
世故人情如织，
每个人都是织工，
编织着自己的命运。想象一幅画面：一个繁忙的都市街头，人们匆匆而过，每个人脸上都带着不同的表情，有的微笑，有的冷漠。这种场景让人联想到“世故人情”的复杂性。
在西方文化中，类似的词汇可能是“social skills”或“tact”，它们强调的是社交技巧和机智，与“世故人情”有一定的相似性，但也存在文化差异。
“世故人情”这个词汇在我语言学和表达中具有重要性。它不仅帮助我理解人际关系的复杂性，也让我意识到在不同文化和社会背景中，如何更好地运用这些社交技巧。通过深入学和分析，我对这个词有了更全面的理解，也能够在实际生活中更好地应用它。
1.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。
2.
【故】
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。
同本义。
【引证】
《说文》-故,使为之也。 、 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 、 《礼记·礼运》-则是无故。 、 《国语·楚语》-夫有其故。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】
借故、 无故
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【情】
(形声。从心,青声。本义:感情)。
同本义。
【引证】
《说文》-情,人之阴气有欲者也。 、 《礼记·礼运》又-何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。 、 、 《易·系辞》。虞注:“情阳也。”-情伪相感。 、 《白虎通·情形》-情者,阴之化也。 、 《荀子·正名》-情者,性之质也。 、 李贺《金铜仙人辞汉歌》-天若有情天亦老。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-览物之情 、 清·黄宗羲《原君》-情所欲居。 、
【组词】
情熟、 情款、 情悃、 情热、 情肠、 情悰、 无情、 友情、 情交、 情好、 情志、 情思、 情切